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第八章 西行神社

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  西行神社距离远野私立的距离并不算远,但是和希还是忍痛选择了打车,或许他使用灵符赶路可能会更快一点,但是那样的话说不定明天的报纸头条内容就决定好了。而根据神秘侧的隐秘条例,嗯......和希也不知道会发生什么,但是肯定不是好事就对了。
  走出出租车,看着瞬间空了一大半的钱包,和希开始为未来几天的饮食质量担心起来,用灵符开路的时候都没有这么心疼,毕竟灵符自己就能画,福泽谕吉自己可不敢印。
  西行神社并不是位于什么名山大川内,就是位于町田市的一座不知名小山上,和希站在山脚都能看到上面朱红的鸟居。这样也好,省下了大把的时间,现在可没有多少时间能够浪费,多一分钟,梨纱她们就更安全了一分。
  和希扫了扫四周,确认周围没有人就直接闯进了森林,灵符加持在身上,飞快的向着上面掠去。
  虽然神社已经接近一年无人打理了,但是这座山又不是西行家的私人土地,难保不会有来游玩的旅客或者来爬山的民众,所以和希不打算从参拜路线进去,而是直接从镇守之森进入神社内部。
  事实证明和希的选择没有错,在一路上来的过程中,确实从参道那边传来了人声,不过应该只是来爬山或者想要在山上欣赏町田市夜景的游客,因为越靠近山顶的西行神社,人就越少。
  很快,和希就看到了神社的鸟居,鸟居象征着分隔人间和神界的结界,从这里进入,就算是神明的居所了。和希没有绕路从鸟居进入,而是选择直接从镇守之森进入,这对于神明来说,是毫不掩饰的冒犯,但是可惜神社只剩下了神主和巫女,一个被怨灵困住,一个.....咳咳!不说也罢。
  和希就这样闯进了镇守之森,但是,原本毫不在意的他,在一只脚迈入镇守之森的范围时,却突然感觉到一股视线从神社中探出,直直的盯在自己的身上。
  求生的本能让和希冒着受伤的风险强行由极动转为极静,充当刹车的双腿不堪重负地发出‘咔咔’的声响,上半身由于惯性前倾着,但是就算这样,他还是一动都不敢动,就这样保持着别扭的姿势僵立在原地,生怕引起那股视线主人的不满。
  时间一秒一秒的过去,和希冒着冷汗,只感觉度日如年,心中暗自大喊着不妙,又在思索这到底是什么东西。西行神社明明应该没人才对,那股视线从神社中投来,还有那种如同死亡本身的压迫感,难道西行神社中还真住着一个神明不成?
  和希感觉那股视线注视在自己身上,如同要从内到外看清他的一切一般,和希一动都不敢动,只能任由大佬安排。
  终于,就在和希手脚发颤,快要坚持不住的时候,视线的主人收回了他的目光。
  感觉到压迫感的消失,和希长呼了一口气,手脚发软,忍不住跌倒在地。
  但是很快,和希咬着牙站了起来,短短的十几秒,对他来说比刚才和怨灵的战斗都幸苦了无数倍。他迈着发软的双腿沿着镇守之森的边缘走到鸟居旁,这一次,他仔细打量着这座鸟居。
  朱红色的鸟居看上去就像其他随处可见的神道教神社一般,没有丝毫特殊之处,最上面的横木两端微微翘起,说明着这间神社供奉的是自然神,而非人神。
  和希依稀记得当初自己看过,西行神社供奉的好像是一个樱花妖。名为神社供奉的却是妖怪,这在其他地方的人听起来挺不可思议的,但是在岛国却一点都不奇怪,因为神道教最初就是自然崇拜的产物,它认为万物皆可为神,太阳可以是神,树木可以是神,蛇、狐狸,甚至是随手从地上捡起的一团泥巴都可以是神。
  所以岛国有很多莫名其妙的东西都被人当成神明供奉了起来。比如据说很久以前,一户人家失了火,怎么都扑不灭。这时候外面传来一阵蛙鸣声,天空也恰好下起来雨,大雨将火浇灭。然后这里的人们就认为青蛙是神,也建立起了一座神社,专门供奉青蛙。
  神道教的神充满了随意性,甚至对他们来说,不止善良的神可以被供奉,连很多邪恶的存在都可以被供奉为神。就比如很多受到妖物侵袭苦不堪言的民众,为了保护自己的安全,会选择将妖物当成神明供奉,然后定时奉上祭品,换取两者的相安无事。这种献祭式的神明在古时甚至还占取了相当大的比例,不过随着时间的前进,这些恶神也逐渐被讨伐,神社也被取缔。
  不过也正是因为神道教的随意和滥竽充数,他们才能喊出‘八百万神明’这个吓死人的口号。当然,数量如此惊人,质量也就参差不齐了,连和希这个弱鸡修真者,八百万神明也有自信吊打后面的七百万个。
  心中回想着和神道教有关的一些信息,和希迈过了鸟居,走过一段石段,走到了参道上。站在这里,和希对着神社深处行了一礼,不管里面有没有什么东西存在,既然他不想出来,那和希就当他不存在了,行这一礼只是说明无意冒犯。
  一路走过神社,和希走到了本殿前,和希越过瑞垣走进本殿,和其他神社的本殿会供奉神明的雕像或画像不同,西行神社的本殿内并没有任何关于樱花妖形象的供奉物,只有一间空荡荡的大殿,还已经落满了灰尘。
  和希四处扫视了一眼,然后走向一侧的墙边推开了一扇门,进入了偏室。
  这里正是西行神社存放典籍之所,足足四个书架摆放在这里,上面放置着各种各样装潢的书籍,有竹简书,有皮书,有线装书,还有现代的胶装书。不同年代的书籍汇聚一堂,给人一种时空错乱之感。
  和希随手拿起一本书,扫了一眼,是一本关于治疗脱发的书籍,轻轻的放下,和希接着寻找。
  一本一本的书被拿起又放下,很快,他就走到了第二个书架前。这个书架看起来就靠谱多了,第一个书架大部分都是现代出版社出版的胶装书,而这个书架中却几乎全是线装书。
  随手拿起一本,看了一眼封面,和希一愣。
  “《金刚般若波罗蜜经》?佛经?”
  接着往里一看。
  《般若波罗蜜多心经》
  《大佛顶首楞严经》
  《妙法莲华经》
  《华严经》
  《地藏经》
  《阿含经》
  ......
  《清净道论》
  《瑜伽师地论》
  《俱舍论》
  ......
  整整一个书架竟然都是佛教的经典法籍。
  西行神社不是属于神道教体系的吗?怎么会藏有这么多的佛教经典?虽然岛国神道教和佛教的关系并不差,甚至出现了部分的重叠和融合,但是毕竟还是两个不同的宗教啊,在供奉神明的本殿内放着这么多的佛教经典,会不会不太好?
  这些念头只是在心中一闪而过,毕竟现在不是好奇的时候,确认这些佛经中也没有他想要的东西后,和希立马走到了下一个书架前。随意一扫,和希眼前一亮,这些大部分都是属于这间神社的传承,也是最有希望找到他想要答案的地方。
  果不其然,除了一些神道教典籍和神社记事以及历史外,这里有着很多的传承书籍,和希甚至在里面找到了很多的神道教术法。
  感谢小偷,在神社无人打理的一年间没有光顾这间神社,不然把这么多神秘测书籍流落在外,还不知道会造成多大的乱子呢。尤其是这些书现在都属于和希和梨沙了,被偷了血亏的可是他!
  不过想到之前的那道目光,和希又突然觉得被小偷光顾了似乎也没多大的问题,那个存在应该会出手吧?嗯,应该!
  和希越是翻阅,越是惊讶,这么多没看过的术法和知识,和希已经决定这次事件结束后要把这件神社重新运作起来了。
  “嗯?这个。”
  看着手上正在翻阅的这本书,和希目光一凝,这本书名为《妖邪记》,大致就是关于世间妖物的一些记载和应对之策。和希打开开篇的目录:妖、魔、鬼、怪、魑、魅、魍、魉,共八篇。
  思索了一下,打开了‘鬼’篇,果然,岛国的怨灵大致就等于鬼。书中关于怨灵的了解和和希的了解大致也没有什么出入。
  生物死前如果有执念未消,就容易变成灵,越是深重的执念变成灵的可能性也就越大。而人为万物灵长,心绪最为复杂,灵也更为凝固,因此更容易变成灵。当然,这不是说其他生物无法变成灵,只是和人相比,几率小的可怜而已。人变成灵的几率都极低,其他生物变成灵的几率,就真的可以忽略不计了。
  而因为执念的不同,灵又分为善灵和恶灵。
  如同名字一样,两者是完全相反的极端,善灵只会一心完成自己的执念,然后‘成佛’,对人几乎没有威胁。
  而恶灵不同,它们的执念大多基于对某些人的怨恨,而怨恨却是极其容易增殖的,对某人的怨恨很容易就会变成对所有人或者说死者对所有生者的怨恨。因此,怨灵大多在初期会规律性的杀人,直到怨恨的增殖让它们成长起来后,转变为无规律无条件的杀人。也是因为它们的执念范围太大,除非人类灭绝,否则恶灵的执念就几乎无法消除,可以认为恶灵无法‘成佛’,只能强行消灭。
  而不管善灵还是怨灵,都能用执念驱动灵力,而灵特殊的是,当它们的执念达到一定的程度时,甚至能用灵力在现世的基础上开辟出另外一个世界,这个世界被称为——
  “灵界。”
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