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塞外诛境，背山而向野，天寒地酷，罕有路迹。心中多有愤恨之事，如长江之水泄而不止。生存之机，盖不过“利”而动，今日之事，总不过是廖廖数语。难免孤苦，而在安乐之中忘怀昨日之事。正所谓生于忧患，死于安乐。昔日之诸侯四战之地，早已渺渺无垠。太古洪荒，生与道矣。天演之数，唯有进化之论。
生者为艰，死者为苦，人间多少天骄豪杰，多少红颜知己。数百年过后，岁月沉浮，化为死寂枯骨。任它繁华三千，手柄天下权势。亦不过是渺渺数百年光阴，到头来化为一杯黄土沙。生命浩瀚，多少苦乐心酸。渺小的，卑微的，痛苦的，感叹运数千万。他们或雄心大志，商海沉浮，勾心斗角，在人间真实上演。繁华城市背后有多少在为生计奔波，夜晚的星空照亮了前程。一切悄然无声息，只为她转身。
远古之时，人族起于大荒。奋力于荒林，奔命浩瀚山川之间。饥毛饮血，根不饱腹。山川沼泽，飞鸟走曽，啄蚁象鸲，背山向野，途与芫荽。一亩之地，战事峥嵘，百亩之城，兵戈并例。狼烟遍地，沼泽毒障。帝事欣訫燃也，数地之荒。横尸万邺，枯血姘地。天地欣然，大地渺渺瀚瀚，宇宙星空，太古洪荒，人起与大荒，体籍积弱。论争之数，万曽嗤嗤。
先贤并道而立，论天地之机，衍演修行之术。术者；权谋，心计，创造，等等，亦不过是智慧之学。世上本无神，后世传之不过蒙昧之说。然人力有力穷尽之时，天灾人祸，众生皆苦。世人皆渴望长生之术。以心幻想。数之千年，世人修庙革宙，虚心膜拜，焚香祈祷，遍地修塑神像。向之传之信仰，久而久之，神像生蒙@灵。或衍化种种神异现象，传之后世。
天地万物，人为万物之灵长。以一口气而存世，人死则气散。食五谷杂粮，故俗有生老病死之说。然人死之后，或心中有怨恨至使胸部一口生气不散，在特定条件之下，会产生尸变。或变为僵尸，或化为鬼灵。天地之间，多有奇异之士。他们修习养气，有种种神通，飞天遁地，移山填海，无所不能，被世人称之为“仙。”有大气缘者，被奇人异士收之为徒。多此之后衣食无忧，收世人顶礼膜拜。。
天地不仁，以万物为邹狗。圣人不仁，视众生为草芥。世上本无神，自远古以来，人类眼见周遭世界。啄兽凶狠，力大无比。天地电闪雷呜，雨洪泛滥成灾，诛般神异之事，闻言上有九天，是仙神所居之所。下有阴间地府阎罗，鬼王坐镇殿中，又有鬼使专管人间生死。更有长生秘术流传于世，久久不绝。
远古之初，人类积弱，无法与万物相比，起于大荒，并例不周山四周。不周山山高不知几许？深入云宵，山上多有奇曽异草树。四周群山环绕滋固，渺渺浩瀚。人类如豺狼虎豹之辈，生饥恶食，至使自己体弱多病，细菌滋生。人类蒙昧，未开窍穴。而与万物相争，多数轮为飞禽在兽口中之食。燧人氏钻木取火，而使人崛起于大荒。使人类不在饥寒，有了取暖照明冶器之物。燧人氏之后，炎帝神农遍足群山沼泽难行之地，尝百草使人所生之病有了所治之物。炎帝之后，黄帝逐渐带领人族崛起……