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“幸会！并没有！”夜客气道。
“哦，那你在慰人这方面还有天赋的，”方易认可的量着夜。
“也不能说是会慰人，”夜进病房，将早餐在柜子上，继续平淡说道，“人会患上神病，其实就是因为主要情的认破坏！”
“哦？你懂这个？那能说说你的看法吗？”方易很兴趣的说道。
“你如果不闲扯淡的话，那我就说一说，”夜咳了一声，嗓子。
然后说道：
“人的神，其实是各种情和欲望融合的矛盾体。”
“人有情欲，也有主要的情和欲望，这种主要的情和欲望织在一起形成了人的主要意识。”
“现在假设情欲加起来有十三种情，那么我们把人的主要情比1，其余的情比2-13，排不分后。”
“当1因为外在因到冲击而不堪重负的时候，那么其余的2-13的情会不控制的冒出来，抢夺1因为虚弱而产生的情缺，但是这2-13的情，并不是这个人所向的主情，甚是摒弃的。”
“这个‘人’会暂时2-13的情所配，显得性情大变，但是要道，1虽然变弱了，但并不是失，它也会寻找机会重新获得‘人’主意识的主权。”
“当1重新获得主权后，‘人’又会醒起来，这个时候他会发现，外在的现状还是让他无法找到主情的寄托，这个时候又会遭逢击，着进入恶性循环，‘人’就会显得疯疯癫癫，这就是俗称的神病！”
“而一旦1在经过很多次获得主权而无法找到寄托时，它会自寻找寄托，当然寄托的形式也会各不相同，如果‘人’的现实现状无法变的话，这种1找到的寄托，只可能是虚幻的，是依附于2-13的情想代替主意识而形成的虚假，所以这就是神病一旦严重到某种程度，就会出现幻觉的原因。”