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云层之中，东海边缘。
将凡正在疑惑于颖空为何突然驾云，就听见他对自己说道：“天上一日，地上一年。先前你我在东海上引来的天谴恐已经被仙神察觉，派人前来追查，故暂且留不得。”
“原来如此。”将凡点头称是，遥望脚下。
如今二人已经逐渐离开东海，前往了一处未知大陆中，凭他大致的模糊判断，二人前往的应该就是西方方向。
西牛贺洲？
将凡心知菩提祖师就在西牛贺洲，但颖空之前就已经说过菩提祖师遮蔽洞天，不再会客，无需自己前去参拜。而看颖空的神色，也没有因为天庭来人而显有丝毫慌张，应该也不是去三星洞寻求庇护。
那么颖空此行，又是为了去哪？
难道还能是去往灵山，找寻同为五老之一的西天如来不成？
在西游原著中，并存三教，乃是儒释道三教。
其中儒教几乎没有提及，不用理会。
而道教堪称为西游中最为强大的宗教势力，与天庭一方不分彼此，遍布天下。
若是要选择与天庭对抗的话，释教确实是一个不错的选择，毕竟五老对于天庭来说，更像是五方藩王势力，无需时常上朝面圣，就如同二郎神一样，听调不听宣。
即便当前佛教势力抵不过道教，但如果只是藏两个人的话，应该也没有什么问题。
可颖空却又确实说过，大品天仙决为三教不容，如此一来，颖空若是去往西天灵山，无异于是自投罗网，自寻死路。
既然如此，为何又选择西方？
将凡疑惑不解，看向颖空，可颖空却没有现在就点破的打算，反是说道：“将凡，你既已入我门下，承我大愿，创法一事，也需与你好好讲讲，免得时不我待，浪费仙缘。”
颖空从一开始就说过，收将凡为徒，除了因缘修道外，就是为了让他继承自己的大愿，免得不幸身陨时，只留得半道术法，于世间无益。
而如今颖空又要将创法缘由提前说出来，颇有传自己衣钵的意思。
将凡心头一凛，知道此事不容小觑，因此立马断了心中妄念，认真道：“请师父指教。”
颖空心知将凡此时杂念全清，对自己收的这名弟子心性也很是满意，因此道：“我创此法，是为凡人证天仙，太乙得混元。”
“周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼。因先后顺序，故有排名高低。其中地、神、人、鬼可因得缘修法，养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，费水磨功夫而成。但有关天仙境界，却必须由天庭玉帝赦封，方可修成。因此天仙一事可称为天庭极为重要的玉帝权柄，万不可舍去，亦不可分离。”
“而若是不符玉帝心意者，哪怕功德圆满，但亦不可上界为仙，最多也只可得地仙道，入不得天仙道。”
“此法，便是为了打破这种束缚，绕过玉帝权柄，天庭赦封，叫凡人亦可得天仙。”
将凡心中渐渐明了，原著中猴王能上天为官，或许就是因为他修成大品天仙决，得了天仙。虽无天仙之名，尚不得天庭认可，但却有了天仙之实，可谓是水到渠成，因此玉帝顺着太白金星的建议，一封旨意下去，封猴王为官。
可这样一来，将凡也终于知道颖空所做的事情是何等危险，这可是从天庭玉帝手里抢食吃啊！必定要与整个天庭势力为敌！
若此事一旦败露，到那时，天下之大，又岂能有二人安身之处？！
必将是天子一怒，教二人神魂俱灭，永无翻身之日！
而颖空说完这些内容也停了下来，默默观察着将凡的反应，只看他面色阴晴不定，心知将凡知晓此事厉害，正犹豫不决，因此内心也不禁升起一道惋惜之意。
可没有多久，将凡就拜身决意道：“一日为师，终身为师，更何况师父大发慈悲，救我性命，更赐我姓名，教我得以安身立于天地之间。我将凡虽只是个猴子，但也知晓若得水滴之恩，必以涌泉相报，更何况是救命传道之恩！”
将凡岂能不知颖空此番话语是为何意？无非是点明此事厉害，好教自己心生退意，亦可称为检验自己的道心。
但人心也是肉长的，将凡自认自己不是那铁石心肠之辈。因此他才会为花果山猴群精心设计兵器甲胄。先前经赤尾提点出海之事，再加上初临此界时的救命之恩，共两个恩情，将凡早已在心头暗自记下。
前世为人，今世为猿。
将凡对猴群赤尾尚且如此，又如何舍得下颖空的恩情！
眼见将凡心意已决，没有辜负自己的期望。颖空也不禁笑道：“此事虽难，但也并非毫无希望，你也无需抱必死之意。如今当世有三才，乃为天地人。天地不容，但人尚在，留有一线生机。只是此事需从长计议，暂且不急。”
将凡敛去心神，点头称是。
颖空接着说道：“然凡人证天仙难，太乙得混元却也不易。”
“太乙非正门，三清称大罗。”
“虽只是名号之分，门路不同，但亦有学识深浅之分，道法高低之别。”
“混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也。”
“妄得混元者，需悟天地大道，近乎无极之境，本就十分不易，若无道法相传，更是难上加难。”
“修仙道者中，可得混元道果者，近乎万中无一也。”
听到这里，将凡莫名回想起原著中，经旁人言说的孙悟空在太闹天宫时的境界。
虽繁杂不堪，各不相同，但这其中却有着一个名号。
混元一气上方太乙金仙。
混元，得混元道果。
太乙，指并非三清正门。
而金仙，意为天仙之上的更高一重境界。
悟空三年修成大品天仙决，不仅将颖空口中的希冀全部修成，甚至还犹有过之。
如此看来，还是灵明石猴的天赋更高一筹。
而太乙虽非正门，但却也不输大罗。
就像是同样同为大罗仙的八戒，实力上根布无法与悟空相提并论，甚至就连观音菩萨都不屑于在他脑袋上套个箍，只要有悟空看着就足够了。
但同时将凡也不禁心疑，既然太乙得混元如此困难，那大品天仙诀又是如何做到的？难道是受菩提祖师提点不成？
这时，腾云缓缓下落，将将凡从思索中惊醒，同时听见颖空对自己说道：“太乙得混元，虽为不易，但并非如同凡人证天仙那般困难。”
“前人栽树，后人乘凉。”
“祖师虽有头绪，但还是指点为师，以太乙得混元道果者，另有高人。”
“但此人极难应付，一会儿你需少说，少做，多听，多看，不可妄为。”
师尊有命，将凡不敢不从，立马做谨慎小心状，应承下来。
待腾云落至山头，二人一齐步行至一座山门前。
只见山门左边有一通碑，碑上有十个大字。
【万寿山福地，五庄观洞天。】