章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
“南楚一族，平乱世，斩臣，人言第一族。”
“其训七卷十篇，世人典范。”
金陵何氏——南楚第一世族，
金陵何氏南楚百姓第一世族，就算如今南楚皇族楼氏屈居位。除何氏外，南楚各权门世并无先之名。
甚至南楚境内流传一番话：
“世族，唯皇族与金陵何氏耳。”
皇楼氏虽处金陵皇内，掌管诸，百姓金陵却何氏领属之。
因其望历史堪比一。
金陵何氏活南楚百姓熟诗歌戏曲，单戏曲便其单独列卷，更别提诗词乐曲，夜未必清。
而仅据史料所载，金陵何氏椿龄便七百之久，比南楚存间更悠久。
而且，无论南楚皇室如何跟变，金陵何氏依旧屹立倒。
并且金陵何氏推，皇权跟变仍沿用南楚名，比如皇楼氏一台便表示仍沿用南楚名。
更令诸惊讶，南楚象征守护兽朱雀，而楚皇象征却苍龙，朱雀金陵何氏象征。
令世人所侧目止如此，南楚皇室其态度。
南楚皇似乎达某种共识，几乎打压金陵何氏，甚至大尊崇。除顺应民心之外，因金陵何氏规训实堪世典范。
金陵何氏除自小辈参政外，其余族人各禁止入政坛。
依何氏训，何氏小辈及冠之必须放政，十期，据人恶决定政间长短，且须秋闱或军入仕，文武限，无论场杀敌，入室东宫，依喜自选，十之期必须致仕。
如此情形常常生，小辈极才绝惊艳，皇帝十分欣赏，希望破例，被何氏“训立何立”由拒绝。
非兴亡之，金陵何氏子弟除朝小辈外，其余族人皆入朝。——《何氏训·祖制》
按金陵何氏法，别一生所间精力放，人生苦短，放纵享乐，享受一花柳繁华、人间富贵乡，才枉此间。
如此，金陵皇内青楼茶馆，几乎被何氏少子弟逛遍，一令金陵贵族子弟艳羡至极。
南楚需何氏何氏就，平暴乱、改新政，金陵何氏子弟永远第一线；南楚太平安康，何氏族人卸担子，做自己做之。
尽管政治军无族人久居高位，金陵何氏本应该如履薄冰。
族人场曾屡立功，使八方敢犯；且官场半朝文武曾何氏族堂听，另外半朝场与何氏族人袍之谊，就曾治乡县与族人僚之情。
因此，金陵何氏被世人戏称“半朝桃李半朝情”。
金陵何氏其望之厚，就算朝无本久立足之人，足另立新皇，如被废孟、燕之流，本应深受皇室猜忌忌惮，历代南楚皇族却待何氏如旧。
本足令诸瞠目，而金陵何氏奕代训所更使世间其法众纷纭。
若暴政横行，金陵何氏族及政小辈须谏或密谈等方式请圣自省。
若圣另其策，如逢乱世须用重典治、改新政平暴乱等，金陵何氏须站人，助圣完其策，与圣共退。——《何氏训·涉务》
如若南楚皇室荒淫无度久，金陵何氏须加谏言，若仍加收敛，何氏子弟善政者须入朝政，善将者入伍军。
此逾，皇室仍无悔改之意，且民间暴乱逾，分裂之象，何氏须考虑辅佐新皇，平暴乱，阻止分裂。——《何氏训·涉务》
此何氏训第四卷涉务，何氏子弟皆此己政之道，金陵何氏史载所与此入。
史载，诸乱世争霸，虽皆暴政，民堪其苦，唯南楚皇族孟氏行怀柔之道，惜独木难支，被诸孤立打压，被金陵何氏听信佞言、行伪政由废帝。
立新皇，用重典，改旧政，金陵何氏全族子弟或入朝政，或领兵守疆，支持新皇实行重典苛税，南楚民间一怨载道。
倾全族之力使南楚荣登霸之位，此金陵何氏损失半，元气大伤，助其登霸便卸权，政务。
曾又一，南楚皇帝求仙道，斥巨资建寺宇楼阁，朝逾五载。金陵何氏虽遣子弟谏言，却曾派人入朝政。
朝廷群臣，至九品芝麻官至太师太傅久立何府门，请求何氏子弟入朝，入。
何氏族长言：“皇之所皇，就因除治务外，皇本应享受之物资之所集，行世人所及之。”
“如今南楚鸿钧之世，政通人之态，圣仍尽心治朝政，朝罢，苛责。圣非圣人，控范围内行迹放纵，挺，无碍大局。”
“轻放松，逛夜市，游金陵，烟柳巷。”
“老伙便别苛责圣，，陪喝喝茶，叙叙旧。”
一青人质疑金陵何氏此行违背何氏训，并何氏“训立何立”祖制表示质疑。
族长表示，金陵何氏一祖制——“规矩死人活”，何氏训第一卷序言且仅一句——除祖制外，何氏训所言皆依具体实情变通实行。
金陵何氏如此行迹世人法一。
人言，金陵何氏鞠躬精粹，一族之力助南楚争霸，世族楷模。恋权势，立皇立己，择势助君王，势久便交权，此举实属难贵。
人言，金陵何氏其族思控制楚朝政，废立君王皆其一之言，妖言惑众，其心轨。
管外界众生如何纷纭，久而久之，诸渐渐明白，金陵何氏除南楚象征意望外，几乎并无任何实权。
金陵何氏就如南楚臣一般，永远站南楚立场之，而南楚需人才，就一族绝名士子弟。由此，南楚皇室与金陵何氏形一种默契信任。
虽总皇帝其满，金陵何氏并意，仍自行其道。