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所以按照许奇泷的说法如果这里真的是一个古象雄国的城池，那么应该是有一个可以进去的入口，也是会有窗户建筑造在上面的。
于是，死鱼眼便叫另外几个人拉起几根登山的绳索。便见到几人像是猿猴一般往岩壁上爬去，那速度自然是很快的，大概几十秒之间他们已经攀上了岩壁达到了那些木柱子的地方。
对讲机里传来夹杂着风雪的声音道：“上...上面有个洞...”说道这声音就断了，爬在上面的人被风雪裹挟在我们面前的岩壁上。
死鱼眼急切地问道：“怎么了？”
那头传来回话：“我看见几个东西向我们这边走过来了。”
“什么？”死鱼眼诧异了一下，马上感觉不对。
虽然雪很大让人分不清方向，但是站在高处的人看清东西还是很容易的。
死鱼眼的手下道：“会不会是狼。”
死鱼眼思量了一下：“不管了先躲起来攻击我们就打，如果是人就免得被人发现。”
其实这么远的深山里是不可能有人的，死鱼眼往周围看了看马上让所有人赶快躲起来，我跟着小假往一块石头上爬上去，趴在了上面望着下面。
一时间其他人都纷纷消失在了大雪之中，周围只有我和小假了。随着几声沉闷地脚步声传来，雪地里几个漆白的生物从远处的山沟里走了出来，那几个生物是站立着的，不过他们离我们有一些距离所以我也看不清他们到底是个什么玩意。
那几个怪物径直就往我们向前站的地方走了过去，不过当他们走到我们站的地方，他们也发现雪地里有许多杂乱的脚印。这下可不得了，那几个怪物拔腿就往山谷的另一头跑去，转眼间就消失在白茫茫的风雪中。
就这么在石头上趴了几分钟，死鱼眼带着几个手下和其他人陆陆续续从各自的藏身地跑了出来。
小余骇然道：“那是个什么鬼东西。”
轩宇刚从雪地里爬了出来，这货居然睡在雪里。
轩宇轻轻地低语道：“野人吧。”
小假惊讶了一下也说道：“这玩意应该是野人。”
我和许奇泷则在一旁默默地看他们讨论这类话题，其间我问道：“你注意到没有？”
许奇泷看了一圈周围说：“嗯，你是说这里有古怪。”
我看着岩壁道：“这里有股怪异的感觉。”
许奇泷点了点头：“是很怪异。”
周围和许奇泷爸爸故事里的形容一比确实有所不同，比如许奇泷父亲说的是山坡，可这个洞穴却处于山谷的边缘，而且来的地上布满了碎石，周围冒着股股深深阴气，让人不寒而栗。
死鱼眼见大家休息好了，就让上面的人放下绳索一个一个地把他们拉上去。不得不说，死鱼眼的装备就是比扑克脸要好，这货居然在木梁上搭起了一个小型平台，在上面放了些应急物资，然后就是我们被绳索一个一个地拉了上去。
一接近那个漆黑的洞口，里面的寒气就和外面的雪裹在了脸上，索性现在雪不大不需要带什么防风镜什么的。死鱼眼留了几个人在洞口看守，其他人和他钻了进去。
用死鱼眼的话来说，他是个事必躬亲的主儿，凡事都喜欢自己来。和扑克脸那种自己动手的完全是不同的，所以在他们几个人里面他算是很好的领导。
死鱼眼拿出口袋里的荧光棒道：“这玩意你们自己会用吧？掏出来自己耍耍。”
我便在口袋里摸了一圈，也掏出了那么几个，我折了几下，荧光棒慢慢地散发出明亮的绿色光芒，把我手周围一米多给照亮了。
死鱼眼道：“我每次都会说，这次照顾几位新人再说一遍，省着点用。”
看过盗墓小说的人都知道荧光棒，很多小说里都会出现这种东西。荧光棒是棍子状的，外层是塑料壳，里面夹了一个玻璃管夹层，夹层里有两圈过氧化物和酯类化合物。
对荧光棒进行弯折和击打可以让里面的玻璃破裂，然后引起两种化合物产生反应使荧光物质发光。提醒一下，正版的荧光棒这玩意大概可以亮个十几个小时。
荧光棒这玩意如果周围温度越高的话，荧光棒的发光时间就会越短，反之周围温度越低的话，荧光棒的发光时间反倒就会越长。
死鱼眼和几个手下就往洞穴更深处走去，走一会儿我们就到了洞穴的尽头，现在说是洞穴已然不是了，因为我们现在站的是平整的石板路，头顶和周围是打磨平整的墙壁。
往左右手看去，各是一条黑漆漆的过道。透过荧光棒的光我发现墙壁上画了许多精美的壁画，上面似乎在描绘着一个故事。
我叫住死鱼眼他们问道：“你们看这是个什么东西？”
死鱼眼凑过去看了看问轩宇道：“轩少爷你看看这是什么？”
轩宇拿起荧光棒对着壁画看了起来，他有气无力地说道：“好像是佛苯之争的故事。”
我疑惑地问道：“什么是佛苯之争？”
轩宇解释道：“佛苯之争解释佛教与苯教之间的争斗。”
说来就长了，在远古时代的青藏高原上面住着许多人，而他们在这渺无人烟的高原上也繁衍出了文明。当时，众多的文明中，以象雄、雅砻是最为强大的存在。
象雄创造了古代西藏人的灿烂文明。象雄文字就是当时高度文明的有力见证之一。也是古代藏文的重要组成部分，证明了藏族历史的渊源流长，象雄文明的存在也使藏族的文明史往前延伸了好几千年。
而象雄的繁荣和文明程度不断提高，让象雄的一个名叫敦巴辛饶弥沃的大智者创造了苯教。苯教是西藏的原始宗教，它以崇拜天地山水等，认为万物皆有灵，并且当时盛行大肆屠宰祭杀牲畜而来祭祀。
苯教的出现是古代西藏历史上的重大事件，象雄日益强盛，且与周边交流也很频繁，象雄较为发达的文明也逐渐不断地传播了开来。
当时的雅砻也接受了苯教，我们知道的藏王松赞干布就来自此部落。所以后来苯教几乎是遍及整个青藏高原了。