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要构一个真实的过去场景至少要成为级生体，有了阴长河的存在就没有高的限制，就算如，构一个过去的场景依旧是一极复杂和繁琐的。
首要定个场景中一切物质在现在所处的状态，而且要需要在时空结构层面的定，所以哪怕定过去的一滴水也是要面对亿万个时空点的转。是点在之后时间线上引起的变化，就像滴入水面的一滴水，需要寻找所引发的水纹又成了哪变化，在时空点的层面当更复杂，为们的传递极快速，可能要一的时间就有已经波了整个玄界关的大半时空结构，这还没有考虑到有时空点会湮灭，又有的时空点成。定了个场景和引起的一切变化之后当就需要进行简化计算，毕竟如真的是从时空点个层定所有的变化，就算消耗再多的阴长河也难计算出改变何一个场景所引发的变化，所以当初上古帝对李集是传递一句话，没有真的把诸神人也计算进来。后是模糊计算，毕竟如全部是简化以后的场景，会出现太多的纰漏，还是要从物的层面增加应的计算。
这还不算完，为现在依旧处于变化之中，就算阴长河也不可能真的让时空静止，而又需要抽构成个场景在时空点层面的一切物以已经引起的一列变化，所以就需要从阴长河中一部分物质进行置换，且与本的物质在已经发生过的时空中完全关联，之后才能真进入个完全还的过去场景之中，且在个场景中改变一切。
改变之后也没有结束，为个场景还是独立于本时空的小时空，之后就需要再按照的步骤进行计算，后才能将已改变的过去植入本的时刻，再推演至现在的时刻以引起的列变化，这样，个改变的场景才算是是真在过去发生过，后才能置换现在的时刻。
更麻烦的是，关联改以植入的过是不间断进行的，不是改完成以后一性植入中，为一性改会引起的变化实在太大，这样就会盘古的界规则定住现在的状态，也就味着改失效。
李集虽理了理，要实现还有一难关，就是怎样到时空点，这也是生体进化的关键，要真抵达是不够的，还要能够真实的感应到甚至控制。就像一个普人能够到阳是为有眼睛，修行可以到元气是为有奇穴，要到时空结构的个层面当还需要更加奇妙的眼睛和奇穴，除之，要控制又是极艰难的一。金鱼之所以说盘古的界对级生体也有益存在就在于灵魂之力，一个修行能够控制元气依靠的是生就有的灵魂之力，要进入时空结构的层面，生的灵魂之力还远远不够，说还需要多进化。
紫府境的真实灵魂对应的是完全进化成一级生体，仙人境则对应着二级生体，仙君则对应的是三级生体，君则对应着级生体。当，在金鱼的理中，战斗力，盘古的界中三级以的生体比同阶的生体大，级对比下为弱小，他们都不算完整的高阶生体，为离开盘古的界就是脆弱的普生物。有上古帝这种依靠探索界本源成就的级生体才算真的高阶生物，所以他才有可能点生物的讲中快成为级生体，当，他们困的十万年已经后悔为何刚进入盘古的界时热心肠。
令李集庆幸的是他不需要真成为级生体，这也是盘古的界中独有的好处，就像他筑身境时就可以修成真实的灵魂，他需要再修成一种能够到时空点的全灵魂，为到达一步就可以顺用阴长河进行控制的步骤，虽达不到控制的一步在力量上不会产生本质区，对于李集已经足够。
李集要快速达成目的，虽心有警惕，还是了金鱼的办法，就是使用阴长河锻，所以他恳上古地撤销了对他灵魂的护，后在金鱼的导和护下进入阴长河。是一瞬间，来自灵魂的撕裂感已让李集的识消散，如不是金鱼时将他捞出来，怕就不是魂飞魄散简单了。
李集化成的点飘浮在阴长河上方，心有余悸的着阴长河。
金鱼叹息“来的灵魂还是太脆弱了。”
李集却到了办法，为他钻研过一个普人为何可以修炼，完全是靠去把握奇穴和地元气，所以他让金鱼为他呈现时空的结构以时空点如何一步步构成地万物。
后李集就震惊的发现极多的物与他的认本不一样，就比如灵魂，他以为至少是一种稳固的结构，金鱼的示告诉他灵魂不存在，是一种能在时空结构间互传递的殊震荡。幽都的规则却更加匪夷所，为是时空点间互传递的规则，所以灵魂才是依托幽都规则而生。比较而言，地元气而是一种时空点组成的稳定结构，按金鱼的说法就是一种时空点按照定的方组成的殊粒子，所谓的真元也就是灵魂的殊震荡关联进地元气的结构之中，而之所以可以实现，又是依靠无处不在的幽都规则。
所以一个人要拥有真元，他就已能够在地元气的层面改变元气粒子构成的一切物，为这上的一切物不是一种粒子结构就是一种传递方。这是理上可行，要真实现却是修成君也不一定能到，修行的每个阶段都是往这一方面靠近而已。
在金鱼示过后，李集头疼的发现，要实现就算彻底掌握地元气都不可能到，为元气粒子对于时空点也是一个无比宏观的结构，他要到时空点，至少也要掌握比更微观的一种结构，说是粒子。金鱼再醒他，在时空之下都是‘无’的状态，已经不存在真实的结构，而是混沌与秩序的叠加状态，就算时空结构也不是真实存在，这上就没有何物属于真实存在。
李集好弃了自己大概十分不擅长的考，将自己当成一个从未修行过的人样着如何修行。
他在一个个毫无规律的时空点，们以极快的速度飞驰，互间又在不断碰撞，互弹开，互湮灭，组成了一个稳定的结构继续飞驰。们越来越多，除了们自身的运动变化，还有水纹一样的波动在中来传递，而这样的波动越来越多。到某一刻，互织的波纹中会成一稳定的图案，且这种图案是以整体的方在时空粒子间传播，们便成为一种时空点构成的宏观粒子，就像河水动时成的小漩涡。
这种宏观粒子也同样越来越多，们在虚无之中以极快的速度运动、碰撞、湮灭，在过一波动也就会在中产生且传递，到越来越多以后成一可稳定传递的图案，们又构成了一种更宏观的粒子，们依旧会再构成更加宏观的粒子到组成地万物。而时构成们时空点已极繁复，为没有一种宏观结构不是们组成，也没有一种变化不是们运动变化的结。
在李集没有察觉的时候，自己已金鱼沉入阴长河，李集感到的却不是来自灵魂的撕裂感，他感到的是河水的动。
他又起了玄给他到的不断落下的水滴，静如镜面的水面在不断加速淌，一滴滴水落在中便产生了非圆的水纹，要与水面的动持一致便依旧会到圆的水纹。李集刻的理却与本不再在同，他突白水面的静止与动是一个对的状态，按照级生体的法，变化不依赖时空结构，是具备律的一连串互关联的整体性变化才产生了时空这样的附属物，所以时空结构才是稳定且有规律存在，时空结构构成的界也就有规律可寻。所以见到水滴滴落产生一个规则的水纹而是要的一，一切是在一个稳定且有序的时空结构之中发生的，在这样一个时空之中，水是一个秩序，水滴也是一个秩序，要避免两种互织的秩序干扰就需要忽略中一种，而好的方就是与持一致，有这样，另一种秩序引起的变化才能够准确衡量。
李集要到时空结构的层面暂时还没有可能，把成一个点后到这点之间的变化是如何关联却是有可能的，这就是盘古的界中修行探索界底层结构大的优势，为有地元气这种时空点构成的粒子存在，幽都规则诞生的灵魂还能够与融，所以盘古的界中修行是可以使用元气粒子到界的底层。
李集的灵魂慢慢有了体，他的体已地元气构成，而且中还阴长河的冲刷出现了一的结构，们不是时空点构成，却依旧是元气粒子的结构，们的作用就是能够‘到’时空点。在他构了灵魂以后还没有来得了自身就再感到让人窒息的撕裂感，在识崩溃之，金鱼再将他捞了出来。。
金鱼着比自己大不了多少的李集，好奇的打量着，李集起自己还是溜溜的，立马从构成自身的元气中变换一成长袍。李集黑着脸着依旧好奇的金鱼，怕在眼中，自己穿与不穿也没有多少区。
时李集的额头上慢慢长出了两龙角，这让金鱼十分不开心，虽李集再三调这两龙角是感应时空点的官而已，就和眼睛是一样的理，不他如何苦口婆心，金鱼的眼神中有两龙角，似乎不把们拆下来连觉都睡不安稳。李集认一般让金鱼教他一种办法，后两龙角就变成了和金鱼一样的旋涡状眼睛，虽长在脑门中央，的确没有两龙角的清晰，对，李集也能自己闷着不说。