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互相窥视也不过片刻众人坐定，相互问一番，就如同之前无数次面对这样的场景处变不惊应答，随后宴饮招待子及众人后出门而走。
宫廷宴饮很多，子也参加了很多，大都规规矩矩按规定和礼仪来，既谈不上对这些所谓人的攀谈，也说不上对他们的冷漠，就像对待霍国公管家也是礼数到，不高傲也不谄媚，如此而已，况如此宴会，充满了虚情假意和各种试探，处想其实大可不必，当他们探听不到，也就不会以各种方式三“骚扰”子殿下了。
之后子殿下还去了长公主，会见了驸马公主及其嫡子几人。随后就马不停蹄追随子一班人马了，天唯实已耽误了很多时间，东只能等机会去了。
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到皇宫已是两天后了，继续陪着上官彦静静的坐在东宫屋檐下，看着远处池塘流水，鸡鸭喧嚣，群鸟引吭高歌，又是一个令人着迷的夏天到了。贞观五年出了好多事，子承乾的师傅李纲去逝了，又有几位生告辞离开，皇帝陛下在为子承乾物色师傅人选了，子右庶子李药，子左庶子于宁，子右庶子张玄的命业已下达，其他诸人过几天中书会陆续会下达。子既无喜也不悲观，他所听闻的事，这几人都是铮铮铁骨，学识厚，能给子的求学带来种种不一样的变。如的子不是长于宫廷妇孺之手，没有经过挫折磨难的心态极柔弱的小子，不会这宫廷所吞噬，迷失。前尘事虽已随着前尘事而掩藏隐没，但依旧能给如的子提供种种帮助。
子心中在静静考未来，“曾经以为的学习正经，兼修《孝经》《论语》，外加四部书《记》《汉书》《后汉书》《三国》，达成‘弘，崇生虽同明经，进士，以其资荫全高，试亦不拘常’就可不用看这些经义了。直到去皇宫，突然发现，经义是这个时代的行为则，是以德理国为框架的唐提供符合这个大框架而形成的人价观。这实是前节奏下养成的习惯所致，急功利于事，物，经义虽内心讨厌，却依然用心钻，以以后不用看该死的经义，如看来，是自己错了，实要反。”
大唐有大唐的行为习惯和处哲学，和后全不同。像已经去逝的子少师李纲，他一生对经义钻很，是一个威望很高的大儒，到哪里都是人人敬仰的一代宗师。本可不参与两朝子的养，归乡里化人，书育人。”。
“但当他道前隋废子杨勇不学无术，决定承担起导子的重，子为国之储君，如能导成为品德优良之人，于国，也是忠；于天下，也无愧于姓”。
他们心中着济为民之心，不畏权势所迷，面对君王子他们敢犯颜直谏，不畏己身，面对国家，赤胆忠心。承乾决定要好好生活，好好学习，人一辈能活多久，如能如此，也不枉此生。