章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
注书皆是虚构，不可当真。
在书中的玄幻界里，主要是以灵气为主要力，在修炼中是一分为个级。分是1到9，每个级还分为个小境界。同时，在这质的修炼之，还要练武和零两个界段。
练武这个界段主要是将身进行化和训练。主要是为了以后身纳灵气和种的修行，打下一种坚实的础。
在练武之后，身的窍穴和筋脉会打，身可以得到大的化。
在这之后便走了零，在这个阶段，主要是让身吸灵气，后让灵气为贯于身的窍穴和经脉之中。这个样子就可以真的踏入修练的真阶段。
踏入了真的修炼后，出现了许多的修炼方。主要的三大主是修真、修仙和修。在这三个之，还有多的修炼方，比如修心、修魂、修神等等。他的会在后文中有所。除了这之，还有他的修炼职业。比如说是炼丹、炼、灵厨、灵纹、阵法、灵爆、符箓等等职业。具的会在后文说。
言归传，在后面每三个小境为一，分为、中、后。在一之还可以过魂石开启自身魂灵，获得一部修炼魂灵的功法，且有几率觉醒自己而存在的功法。在一境界是要将身内所有窍穴和筋脉灌满灵气且铸就灵，在一中小境界差距不大。
之后就会突破到二境界，在这时便要将窍穴内的灵气化为固，成为灵丹有的人会为修炼功法的不同产生不同的判定标准，在筋脉中要将灵气凝聚成液态动，在这间需要不断的锻炼窍穴和筋脉增身的承力，而且还要将灵融于源。
至，才可以到达三境界，到了三，便要将灵丹化作元神。元神也会修炼的功法、自身质赋等与自己的东而产生，同时在三境界时灵气也是一个不可缺少的能。
不用下面说的便是境界，就是将元神融入自身源，找到自己要走的，在境界也是一无赋的凡修炼超过赋异禀的才的契，为在这时可以过元神融入源的会行打开一的限赋魂灵……
一个决定后面未来之的要台阶。这个境界恐怕是所有境界中修炼的一个了，境界之时，需要大吸灵气，将自己的灵气质且将灵气逐渐转化为仙气。让内能发生质的改变。如是在境界之时修炼的十分的，会在后面的6到9之中修炼速度会可能要比人要快多。
在和之间呢，会有一个劫，这个劫是主要以雷劫为主，会淬炼的身躯和灵气，等身方面，这一的雷劫中，没有过多的威力，算得上是对于进入的一种赏赐。
下一个便是境界，在这个境界中，的生阶级将会变得非的高。真的到从人到仙的转变，在时候，就开始凝聚出自己的法挖掘自身的潜能觉醒源的赋，确立自己的，识真我清除心魔为以后的夯实础。将融入源的灵质变为仙台，且要让仙台既融于自身又分于自身，完成这以后，才算是进入了的中。
在中之间，要过法完全领悟到自己自己所走的义，且化成领域，且将自身的赋能力真转化为一种自身的领悟，而不再是一种会用的技能。这个过中虽说的是比较简单的，实际起来是无比困难。当领域修炼到高深一定的层的时候，过领域，感悟到地之势才能晋级后。
在后之中是过所感悟的地之势领悟中的地之力，且要自身拥有可以借用的能力。当何时能将地之力持全身的时候，就可以突破到之境。
突破到芝静的时候，就会再出现劫难。劫难不仅仅有雷劫，还有可能是风劫火劫水劫心魔劫等等，多的劫难。
抵达之境，就是需要将所有可以借用的地之力和身上所领悟到的领域同运用，调动地间的法则，且领悟。当时候真领悟到了法则，且学会用时，才会突破到中境界。
到了中，将面对一个巨大的挑战，同样的还是老朋友就是――劫。在到了之后，每突破三小境便会有一劫难。
度过劫难，就可以达到。到了中就需要自己学到的所有法则融会贯，真的学白学懂。让的内自成法则，而不再是借用地之间的法则。
完这之后才能突破到后。祺始终需要锻炼自己内所成的法则，衍生出地之力，后再运用地之力，在内开辟出一片小界。这个时候就可以突破到人们梦寐以的八境界。
倒了八瓶之后，每突破一小境便需要渡一劫。倒了八瓶以后就一个目标，就是将内所诞生的地让自己练化，且成为。过自身所孕育出来的小界来让既融于自身，又分于自身的仙台化为，且要到扎于之上。从以后便踏上了“”的修炼。
当完成以上的有目标的时候，就可以突破到。到达之后便没有这多的小境界区分了。在这个时候就完全能笼统地感觉到自身的变化，而没有具的区分了。在之中，主要是对于的修炼，还有将自身化为“”。
至于在往上就是传说中的至。会得到，不止是靠着自己的努力了，还需要着气运缘时间等等等等非多的素才能构成。成为至的唯一方法，就是突破，产生自己独一无二的。让自己在另一种层面上成为堪比的存在。
当成为至是多的难啊。在之上，除了至以，还有一个境界长生。得到长生经的唯一方法，就在自己的的领悟上打败，在自己所走的上，要比走得更的远。
如至和长生分为两条，至就是在的上再开辟一条，而长生则是在来的上，再开辟。不同的种也有不同标准书中会具说，至境界之说就说完了。
至于境界的威力，这是为界的能坚固层不同，所以成的威力效是不同的，这会在书中的界中具。
当，这个界除了以灵力以，在脑中还有的人们熟悉的力――精神。的分类依从低到高分是：精神力、灵念、神识。况下，拥用精神力需要达到二境界，而达到灵念，需要境界，而再往上的神识，若是没有足够的缘和气运的话，可能终生无缘。是这一切对于专修精神的来说他们在零之时，便可拥有精神力，三也可以拥有灵念，便可以拥有神识。
在人们身边的动也分为几类，分是野兽，灵兽，妖兽。野兽是对灵智尚幼内没有灵气的动总称。灵兽灵智成熟且身内有灵气，这类兽往往十分的善良且安全，们虽有战斗力却十分的弱，人们当灵气贮存。妖兽具有极的攻击，们和灵兽似却又不同，大的区是力型不同，妖兽是将灵气过自身的炼化成为妖气。
说了这多，就不得不谈一谈着具，们一是分为凡、灵、法、。
凡主要是凡铸的具、拥有一威能后具和有数限的大力具。再用为无。
灵有两类，分是灵宝和灵具，灵宝是说成的灵而灵具则是人为创的灵，灵内有一种灵蕴人们灵蕴的度也分为了个级。
法、是似的，所以就在一起说了，们分是法则和的凝实，们虽没有具的级，也有弱之分。
骨一个能决定人一生修行的至关要的一点，骨不是人的赋，也是人种生的质等。
质可以分为悟和战，悟是种生智慧极高贴近自的质，这种质的修行速度和学习能力是非的。战的战斗力非的。无论种质是会有缺点的。
在书中为是古风文，所以每个人是有名和字的，请不要搞混。
在这里一下更规则，小生会在每的睌上点左右发布章节，每至少一更每更会在3100字以上，每章大多数是3500字多。且在每周的双休日中会有爆更。
后小生告诉大家，这书的内容是不会改的。为小生是这个故的记述，而不是故的铸。