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最新网址：.2kxs.info<>自从穿过第三道红门之后，题又发生了变化，不是余量巧——绿门和蓝门后面提出的是一系杂的疑问。在方鸻看来，那些似是而的问题似乎是在探讨灵魂——是灵魂学派？他想。但并如此。
那些工艺中又包含他所熟悉的部分，塑龙魂核心，拟态超我人格，那些是龙骑士的工艺。但又不全是。对于灵魂的探讨入两个方向，其中一个泯然于众，而另一个在前一个的础上发展壮大。
将野兽的灵魂置入构装体内，就能让它动起来，炼术士们很早发现这样的机械纵使只依靠本能，但也能明一些简单的令，并为人工作。
在那些古旧的城堡之中，傀儡学派的机偶、魔像甚能工作个纪之久，不要有人维护，它们仍忠实地在那些寂无人、生满苔藓的道之中动、巡逻，如同一穿盔甲的鬼魂。
但残缺的灵魂总是充满了不可控的因，正如同古堡内的魔像偶尔会暴起伤人，酿成惨祸一样。年来这个问题从未能正得到解决过，炼术士们而大多已经弃了这条道，但仍剩下许多魔导士于此道。
那么如将残缺不全的灵魂存？
这是灵魂学派两个终极疑问之一，它关系着运行的魔像是否稳定可控，但绿门与蓝门此时已经不仅仅是在提问，也是在解答。
上面的文字在发生变化——探讨灵魂是在探讨么，魔导士们醉心于如提的灵魂，但灵魂的本质其实与星辉息息相关，我们皆从那里来，也必将到那里去。
我们的灵魂竟是么？是到那个尽头之时，一堆突触之间悄然逝的号，还是在内分泌腺、激作用下冲动性的情绪的总？
但不论如，星辉将我们的记忆用一息的形式存起来，那是我们一生的全部写照，我们的经验、情和冗杂无用的记忆的图景将重新归于，在那里重新沉淀，一次转化为星辉的本质。
从而成一个轮。
新生的星辉是否能视作旧有星辉的一部分呢，新生命发出第一声啼哭之时，能否视作一个旧时代的人的转呢？