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到云，必须去张艺谋的“印丽江”。
每完，在来的上，导游都会问一句：“懂了吗？”
毫不夸张地说，10个人里面9个人会摇摇头。
导游说：“我自己也没有懂！”
是我说：“懂了！”
，我在给大家一番讲：
首，张艺谋不愧为中国一创作大师！手笔之大，可以说全界无人出之右！
请：这蓝为幕，玉龙雪山为景，红土山坡为舞台！这舞台之大，我这全界也就张艺谋能有气魄了！
演出开始了！
见远处，蓝上飘着朵朵白云，衬托这皑皑的雪山。云雾绕绕的红土高上，一队穿着少数民族服饰的马队缓缓走过。
1200多年，诏的开节度辖区是著名的普洱茶产地。在漫长的岁月里，中国商人在、边陲，用人和马的脚力踏出了一条崎岖绵延的茶马古。
这就是马帮，是大地区有的一种运输方，也是茶马古主要的运载手段，面对险恶而随时变化的环境、生死与共殊的生存方成马帮自己严格的组织和帮规、有自己帮内的习俗禁忌和行话，从而成了独的马帮文化。
而马帮曾经驻足进行商集散的驿站，经过漫长岁月的逐步扩张，成了后来的茶马古沿线上的城镇！
突，一群群盛装的白族青年男女在载歌载舞，他们身上背着一个个篓子，里面装着秧苗。来，云白族有个风俗习惯，在每年春的一个插秧的日子，要如庆祝，称为“开秧门”！
整个演出，没有何字幕介绍。全凭观众的自我力！可以说，这心有多大，这演的内容就有多丰富——懂得的有关云边陲的历史和少数民族的习俗越多，“到”的节目内容就越多！
过去，18纪，方行抽派画作。著名的后印派画家高更曾创作了一副名为：“我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？”的作。而作的三个问的答案，至今没有得到——为没有人能完全懂这幅画！
用画家高更自己的话说：“这幅画，义远远超过我以所有的作......我再也画不出更好的、有同样价值的画来了。”在高更临终以，他已把自己的全部精力都投人这幅画中。
了高更的这幅画，如我不说这是界著名的画家高更的作，一定会以为这是个小学生的涂鸦！
我来释一下：
这一幅寓性绘画在一片热带丛林中开。中央有一采摘野的塔希人，可能暗示亚当采摘智慧之，他的右边坐着几带婴孩的女子，远处两个穿长袍的妇女热烈地谈着（这味着什？不...）。他左边的小女孩、青年妇女和老妇可能征着人生的三个不同阶段，背景有一尊神秘而古怪的神像，带有印度神的某征，许作告诉我们是从哪里来的。地上有小猫、黑山羊、鸟和蜥蜴，来们都有自的寓。丛林深处是一片大，从色彩和构图，使人感觉像古老的始传说，加上这样的一个标，更增添了作的神秘感。
这是后人对这幅画的诠释，是否完整和准确？恐怕连画家高更自己都说不清楚！！！
为，在生与死、时间与空间、这永恒中人的价值何在？人生的义何在？这样深刻的......
在，我能用省略号来示了！实在找不到适的语言和词汇！！
从高更的作到印丽江：，可以毫不夸张地说：张艺谋可以算是21纪“抽演出派”的开山鼻祖！！！
创作的高境界就是真实地还现实。，大多数的创作试图扑捉现实界中的一个个美丽的霎间，以作的引导人们去鉴。界太大了，比之下，这样的作所能现的内容实在有限！
而大师，恰恰，大师不是引导人们去鉴，而是让人们去感悟，去感悟这作的内涵，这样，于不同的人有不同的感悟，，这作所包含的内容就于人们不同的感悟而得到了无限的延伸！
写到这里，我不禁到：这人生，也是需要感悟的！
人生究竟是酸的？是甜的？是苦的？是辣的？还是咸的？
，人生是酸甜苦辣咸都有？
我说：人生究竟是什味？决于自己！
人生，不如何去待，都是酸甜苦辣咸都有。不同的是，如从甜的角度去，尝到的就是甜。而如从苦的角度去，尝到的就是苦！
还不白？
举个俗的例子：
川人喜欢吃辣，苏州人喜欢甜怕辣。
不是为这辣的味到了川人的嘴里就变成了甜，而是川人要找的就是这辣的味！而苏州人怕辣，是为他们要找的是甜的味而不是辣！！
，一个人，同样的人生，同样的经历，如从面去，更多地到的是阳。而如从负面去，到的更多的是阴暗！
就像本文的开篇：“旅游，到底收获了什？”——这决于的心！
如把人生成一场更大的旅游——到底收获了什？——决于的心态！
到本文的上面，我讲的每一——把自己房子门的地扫干净：
如是一个悲观的人，可能会感到的整个人生是如的失败！为一生中除了这一什也没！
如是一个乐观的人，可能会感到的整个人生太有价值了——为，假设每有10个人从的房子门走过，，在的几十年的过去的时中，有超过20万人而益——分享了劳动的成！
，多一点能量，确地待自己的存在和价值——不要认为有成为万富翁才是成功的人生！更不是拯救了人类才是英雄！！
到我的“大理论”——大中的每一滴水对大来说都是一样的要！！！