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一个国，有人还不够，有钱。钱哪里来？打仗侵略强抢当是一个办法，在个年，枪杆子里出财富嘛。熊当是打仗的高手，我们便不多说了。还有一个办法，就是面讲过的县治改革。占领的地盘，派县长，收来的赋税，归国所有，钱不是越来越多了啊？这个，我们面讲县治改革时讲过了，处便不再多说了。
有人，有钱办，还有章！钱怎用，怎，确规定下来。
熊有的是办法。他定了一粗略的法律规则。比如，后来在熊称王以后，搞了一列关于王的策，还有县的策。这里我们举两项。
比如他订了出师大败主帅自杀。在楚国队里当主帅还真的是当有风险的，主帅吃的可是尖刀米饭，什思?如出师不，遇大败，则主帅必须自裁！
又比如他订了群将自囚以听刑。这也是一个责任追究，兵败除了主帅自裁，他的副职将帅，自缚入牢，听候处置。
这两项，是典型的战败责任追究，以来主责任确，而且自主帅始，责任层层传导。所以，楚国的军队强悍，首先是将军敢玩，必须玩，在战场上从来不喊“弟兄们上啊”，而是将刀一挥：“兄弟们，跟我上”。冷兵器时，打的就是将军是否身先士卒，队是否士气高涨。关于这两个，我们在后面会讲到具的案例。
当，还有他的一规定，如楚王有过必受刑规定。这里，我们就简单一，如有兴趣研究楚国法治历史，可以多找史。
楚武王当间，还留下了和氏璧的传说。据说，楚国人卞和在荆山中到一块璞玉，捧着进献给楚厉王。经玉匠鉴定为石头后，被楚厉王砍掉左脚。楚武王继后，个卞和又捧着块璞玉来进献。玉匠鉴定又是石头，被楚武王砍掉了右脚。
可怜的卞和到楚文王时，终于进献成功。而和氏璧，后来为中华文创造了完璧归赵的成语，留下了一段荡气回肠的英雄故，成为秦始皇的开国玉玺，也成为历封王朝的皇帝专用印章。
从和氏璧传说中我们也可以出，当时的楚国，对于违法的处罚，还是当严厉的。欺骗国君，对国君不敬，就实施刖刑。
当，这仅仅是传说，不值信的。为个卞和拿着玉进献给楚厉王时，年纪应该有个二十岁吧。楚武王在是51年，便有七八十岁了吧。他在先后失双腿的况下，居还能到楚文王即时？在当时的会生条下，一个普的老百姓能够多岁？
这的实施，楚国开始法治，这种法治虽不同于现义上的法治，的确楚国走上了法治的轨，从而让国内更稳定，有于国富民强。近300年后，秦国才开始商鞅变法，楚武王又让楚国远远领先了秦国！
楚国在楚武王，早实施的是巫神治，就是靠巫师来判定，神来决定，所以，大经能够到荆楚一带的与巫神关的文艺演，实是历史的痕迹和传承。
后来，又主要以德礼仪治，可能学中吧。个时，中当于八十年一般中国人眼里的美国，强大令人羡慕，楚国人民当也着有朝一日成为中诸侯国里的人民样，书达礼。连楚王，包括楚武王，一开始也是实施中挺进的策。
到了楚武王熊时，才开始有了法治。楚国的法治，说到底没有后来秦国样干脆彻底，这是一种人治和法治的结，这对于周朝这样的奴隶国来说，楚国的法治会更贴奴隶会实。秦朝的法律比较而言更适现会——严格的法律不乎人，人人，有罪必法，有功必赏。而楚国的法治对灵，是人治与法治的融。
楚武王熊的法治会可以说是中国古早的优秀治国的大探索，为春秋战国中的诸侯国治国供了宝贵的法治经验。
不不说，楚武王熊是一才的法学，他开创了楚国法治时，为中国的变法供了初的法治经验参考！
楚武王的另一项要绩，便是立郢。他扩了免，立了气势恢宏、规模宏大的郢。
经过熊数十年的励精图治，楚国在江汉域西飞速壮大来。元704年熊称王，以示彻底摆脱周王朝的统治，立自己当作主的楚国。这是全楚人的强烈心声和愿望，更是个伟大的变革时所赋与楚国的千载难逢的良。
楚武王着自己一手发壮大的楚国，经济发，人口繁荣，国强盛，地升，心里的高兴是可而的。与同时，他也发现，于国在断壮大，涌入国的人口骤增，目的城“免”地域狭小，已经无以负。
国治过中总是为不断增的人口安置而大伤脑筋。该为大楚立一座符王国需要的城了，这是自身国际地的需要，是威服汉水域诸侯国的需要！他没有下令迁，免在他的治下，有一定的础，楚武王作出的是扩“免”的决定。
这是符当时的地条的。为楚武王到，在免的附近有一片被当时的楚人称为“疆浧”的区域，这个疆浧曾经是一片沼泽地，后来河改已淤塞为陆地了。而且，这里离免近，要稍改造，就可成为宜居地。
就是这里了。楚武王一声令下，全国人民动员了来，整土地，营房屋，王宫，设置战备要塞，按规划将区与来的免联成一片。一座规模空、气势恢宏的城成了，这便是郢。
郢地处江汉腹地，兼有水陆便，东云梦，西扼巫巴，北连中衢，南临长江险，不仅自条优越，而且战略地要，从成为楚国治、经济、文中心，对楚国的发与强大，着十分要的作用。
而自楚武王立郢，郢不作为楚国人民的治经济文中心而实存在，更是作为一种爱国主义、怀旧结、团结凝聚的精神征存在。史记载，楚国的城实是历经多迁移的，单单楚武王，便迁移达4多。自从郢成后，到楚国退出历史舞台，楚国人一将郢作为自己的城。哪怕是种，楚王不不迁，无论是迁到哪里，叫郢。
史记载：楚昭王曾迁于鄀，在今湖北省宜城东南；楚惠王曾迁于鄢，在今湖北省宜城；楚顷襄王曾迁于陈，在今河南淮阳；楚考烈王分迁于巨阳、寿春，分在今安徽省阜阳市和今安徽省寿县。这地方，在当时的楚国，叫郢。
对郢这个楚武王时设的大城的偏，映了楚国人民对于当年楚武王时楚国的强盛繁荣的缅怀，对于楚国这个国的热爱，哪怕囯破，郢一在人民的心中，郢在，就有楚国在，就有楚国的精神在。。
所以，后来楚虽被强秦所灭，有一句话传下来：楚虽户，亡秦必楚！这句话已经不是简单义上的楚人在对秦国的暴中的顽强抵抗运动，而被赋予不畏强暴，奋推翻黑暗统治的精神，在泱泱历史文长河中发出夺目的光芒！
后来有人总是争论到底是楚武王将城迁到了郢还是楚文王，是不是可以这样说，楚武王是奠定了郢的础，而继任他的楚文王，则是完成了郢的设？