章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
登时间，龚浩喜提8848钛金手机，啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊呜呜小时候不当人，长大了也成不了人，说的实如此。就是不少逆天小说作者喜欢调善恶，然后他又说不明白了，自己不明白善恶是么，总是以人为善恶基准，你妈逆天，铸币东，我就只能这么评价。人之初，性本恶，其善者伪也。
人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直；钝金必将待砻厉然后利；人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后，人无师法，则偏险而不正。
无礼义，则悖乱而不，古者圣王以人性恶，以为偏险而不正，悖乱而不，是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，始皆出于，合于道者也。人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生而忠诚守就消失了。
一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜欢音乐、色的本能，依顺这种人性，所以淫荡混乱就产生而礼义法度就消失了。这样看来，纵人的本性，依顺人的情欲，就一定会出现争抢掠夺，一定会和违犯等级分、扰乱礼义法度的行为合流，而最终趋向于暴乱。
所以一定要有了师长和法度的化、礼义的引导，然后人们会从推辞谦让出发，遵守礼法，而最终趋向于定太平。由此看来，人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为则是人为的。人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。
所以弯曲的木料一定要依靠形进行薰蒸、矫正，然后能挺直；不锋利的金属一定要依靠磨砺，然后能锋利。人的本性邪恶，一定要依靠师长和法度的化能端正，要得到礼义的引导能理好。。
人们没有师长和法度，就会偏邪险恶而不端正；没有礼义，就会叛逆作乱而不守秩序。古代圣明的君王认为人的本性是邪恶的，认为人们是偏邪险恶而不端正、叛逆作乱而不守秩序的，因此给他们建立了礼义、制定了法度，用来制人们的性情而端正他们，用来驯服化人们的性情而引导他们。
使他们都能从遵守秩序出发、合乎正的道德原则。现在的人，能够师长和法度所化，积累文献经典方面的知识、遵行礼义的，就是君子；纵情性、习惯于恣肆荡而违反礼义的，就是小人。由此看来，那么人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为则是人为的。人之初，性本善。性相，习相远。苟不，性乃迁。之道，贵以专。说的都是这个意属于是，所以人性本恶，但能习得化所以为人。下一个。欲知后事如何请听下分解!