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我叫妖妖，是雾渊的一个生灵，这还是从和尚那儿听来的，跟我作伴儿的还有一个叫阿涂的沉默鬼，我出生的时候他就在这儿了，我他不是鬼，暂且就这样叫吧。
从出生到现在，他一都在我身边，我们没有和尚说的那种父母亲人，在这里，我认得他。
记忆中，他好像忙。
我多事，都是为了引起他的注，可惜没怎成功。
不从时候起，他开始变得有些陌生，是朝夕处日夜伴般亲近，可我却不他在些。
他总喜欢盯着一个地方发呆，有时笑，有时叹，行事也变得极为诡秘，我问他，他也是笑笑，不曾与我细说。
我问恼了，他便说:等长大就白了。
可我时候长大，他却没有告诉我。
听那些鬼说，他这般疯魔，怕是喜欢上了东。
那天，他从尘带了一个人来，说是个和尚，听小鬼们说，有净了无牵挂的人才会出家当和尚。
听到这个消息的时候，我有些害怕。
我怕他就那走了，整日连觉都睡不好，生怕一觉醒来，就也见不到他了。
听完老鬼的话，一有时间，我便缠着和尚，要他陪我说话。
可那和尚是嚣张，目无旁物不说，说话还总是拐来拐去，故弄玄虚，他说的话我实在听不懂。
所以，自那时起，我就有了送他离开的念头。
听老鬼说，要从这雾堡把人送出去，能过雾塔，除之外，无他法。
那是一片似生机勃勃实则遍布灼热焦炭的火。
和尚没出现前，我从未去过那里，它的灼热让我感到窒息，为了发和尚离开，我忍着它灼噬的痛苦硬生生在那儿待了三天。
在老鬼他们的协助下，一日，趁阿涂不在，我们便将和尚绑着带了出来。
穿过鬼影搭的浮梯，费了好大力气才将他投进了雾塔，他置身其中，顿时觉得一切都是值得。
阿涂的出现，破坏了我的计划。
虽然距离远，可我依然感觉到从他身上传来的阵阵寒气。
他站在那儿一句话也不说，甚至不曾用眼我，我，他在气我自作主张。
“就这让他走？”
他没有吼我，一走近便开口问起了我。
我从未见他像现在这般双眼无，像是丢了希望一样，让人害怕。
甚至有种预感，和尚一走，他以后，都不会快乐了。
这个念头浮现出来的时候，我的心里无比害怕。
甚至有些后悔听老鬼的话。
“他已经进了雾塔，阻止不了了。”
“不，他这一走，就也不来了。”
“我。”
听完我的答，他没说，随后用我从未见过的眼神了不远处的雾塔一眼，那感觉，像是怜悯，又有些许释然。
快，他就消失不见了。
等我头去的时候，雾塔已经逐渐消失，随之而来的，是渊底那些小鬼肆无忌惮的张狂。
它们嬉笑玩闹因他对毫不在。
可我却像丢了似的，有些失落，又有些绝望。
和尚是他好不容易才带到这里来的，他离开，他不该是愤怒而又紧张的吗？
为何他一点儿阻拦的都没有？
至少也该让我感到他的怒气，他的责备，用足以毁天灭地的手段惩处这个处处跟他作对、一违抗他禁令的人——我吗？
这，我又失算了。
他就那样轻飘飘地走了，好像这事我与不都没多大关。
我用小鬼铸的雾塔，送走了他从尘捕来的僧徒，结竟是——他一点儿也不在。
他不是喜欢与那僧徒谈经论、茶坐；将他置在这尘之外护他周全吗？
为何他置身雾塔却不营救？
阿涂的心，我是越来越不白了。
后来我才，和尚未离开，而是阿涂从雾塔中劫走了。
也是，在雾泽，谁敢招惹阿涂这个生灵？他的阴柔狠辣能让无数小鬼畏惧颤栗，它们，又岂敢忤逆于他。
搭桥，不过是在得到他默许的前下。
好在和尚宽宏大量，未与我计较。
“和尚，有家吗？”
“贫僧有家亦无家。”
“这和尚好奇怪，总说一些我听不懂的话来愚弄我。平日里跟阿涂也是这样说话的吗？”
“在贫僧来，一切生灵皆平等。”
“与说话，好没，他将捉来，整日与这群魔为伍，还差点儿丢了性，就一点儿也不恨他？”
“众生皆苦，天使然。若不是他将我捉来，我又如何白鬼魔为何物？心为何物？不见天日为哪般？在妖妖眼里，不伦不类，枉谈自由是为苦，可和尚却不这样认为。在这里，我除了皮与们不同，其他的，都与们一样。”
“可有心，我们没有。”
“有心栽不出雾昙，无心却能使之绽，无心似有心，有心却无，有心无心，心都在。”
“这和尚，说话怎总是绕来绕去的，心在与不在，岂是几句话就能变的了的，假假假假，难们就喜欢把那黑的说成白的，死的说成的，混淆视听，惑乱人吗？”
“人有心，岂是和尚三言两语就可惑乱的了的？”
“！黑白颠倒胡言乱语！我要将丢入渊底，让那些小鬼撕咬愚弄，还敢不说实话！”
本以为和尚听到话会有所敛，不他不不饶，还面无惧色，一脸坦荡。
我厌的，便是他这般装模作样！
一时气极，我便将他带到了渊底。
“和尚，若现在我认错饶，我便饶了。”
“出家人不诳语，贫僧无畏无惧。何以言怕？”
“！好个呆驴子，小鬼们，都出来！”
之前说是见到物，就是听到‘人’这个字眼，它们都会飘来飘去，异兴奋，那日不为何，见到和尚，它们却迟迟不肯出来。
“不用怕，阿涂已不要这呆驴了，让我把他带来与们伴，们不必畏惧。”
不我怎说，那些小鬼就是不肯出来。
“们怎都不动啊？平日里不都嚷嚷着要捉一人来玩儿的吗？这才不过几日，怎怕起这肉体凡胎的物来了？”
那些小鬼迟迟不肯说话，倒是和尚破僵局自顾自说了起来。
“它们不是怕，是感到了自身要的平静，不为难贫僧。”
“呆驴子，休要妄语，它们自在热闹惯了，何曾喜欢平静？”
“贫僧未来时是这样，现在，亦是如。”
“是这样吗？”
让我有些外的是，它们不仅对了应还十分赞同和尚的说法。
一个个点头附和。
就连老鬼也是如。
“老鬼，也这样？饿了三千年，都不馋吗？之前不是说人的魂魄好鲜，是这间难得的东吗？”
“妖妖，不怎的，到这和尚，我就没有吃他魂魄的欲望了。”
“为？”
“他太素了，没人味儿。”
“可他是人，而且浑身是肉，长的白白净净，为说他没人味儿呢？”
“我也觉得奇怪，可就是闻不出他身上的味，感觉不出来他到底好不好吃。”
“尝一下不就了吗？”
说着，我便拉起和尚的手凑到了老鬼跟前，和尚也不害怕，凭我那样举着，一点儿退却的也没有。
倒是老鬼，怯懦犹豫了起来。
“妖妖，我们虽说是鬼，可也没到见个人就饥不择食的地步，我们也有自己的行事规则，面对那些不好吃的食物，我们就算饿死，也绝不动口撕咬。”
“尝一口不好吃就不吃了嘛，白白过这个千载难逢的机会多可惜啊？”
“妖妖，鬼吃东跟人吃东是不一样的，人会记住之前吃过所有食物的味，而鬼不会，我们记住的是后一餐吃到的味，如它不能使我们满，那我们就没有了食欲，久而久之，也就不会吃东，到把自己饿死，所以……我才不敢轻易尝试。”
“啊！？还有这样的事？我怎从未听他说起过？们不是已经死了吗？怎还会死啊？”
“之前的死是脱离了肉体凡胎，刚才我所说的死是另一种状态的死，虽说我们会继续存在，可却不会为了得到某些东去努力，就像妖妖，不会为了吸引阿涂的注而何事一样。”
老鬼出了我的心让我有些不，也有些害怕。
“这是？我怎听不白……”
“是灵物，与我们不同，多事未曾经历，所以不白也是。”
“……”
其实老鬼说的那种状态我是白不过了，是我没勇气承认。
“妖妖，这和尚瞧着怎跟之前不太一样啊。”
“许是阿涂从雾塔中截，心有不甘又无可奈何，所以便出这副模样来咯。”
“我不是说他高不高兴。”
“那在说？”
“难都没发现他的影子不见了吗？”
“影子？”
“对啊，人都有影子的。”
仔细一，和尚确实没有影子。
“那要是没影子呢？”
“就跟我们一样了啊！”
“是说他死了！？可他的好好的会不会是自己弄错了？”
“我是人，好歹也过一场，我能不人跟鬼的区吗？”
“那会不会是他跟人不一样？所以才没影子？”
“不怎不一样，没有影子他就不是人。”
“……”
怎可能？我见他从阿涂房里出来的。
“和尚，告诉我，到底是死了还是着？”
“从人的角度来说，贫僧确实死了。”
怎可能？
从丢进雾塔到阿涂救出，前后多也就用了三刻钟的时间，我在里面待了三天都没死，和尚吃斋念佛修为颇深，怎会那轻易就死呢？
我不信，将和尚送住处，便去见了前不久认识的一块儿石头，他在这雾堡生了久，他一定是怎事。
“石头，说这上有没有一种人生来没有影子？”
“没有影子？除非是在午已经死了。”
“可在这雾泽四周哪有太阳啊？”
“是说他在雾泽还没有影子？那他一定是死了。”
“不！他没死，他的好好的，有温度有气息还有关于他生轨迹的全部记忆！”
“那我就不了，除非……不可能不可能……”
“除非？”
“没，不会有那种况出现的。”
“况快说！”
“就是用雾昙塑身困住元神，这样，人就可以留所有记忆继续存在，不过他们没有影子。”
那和尚的死了吗？
我不信，若是阿涂的种出了雾昙，他为不告诉我？
难怪和尚刚才说无心之人却能种的雾昙……
来是这个。
就在我跟石头谈论和尚是生是死之际，阿涂找到了和尚。
“方才，又为难了？”
“是带贫僧了鬼魂，谈不上为难。倒是施主，用这间罕有的雾昙为我塑身，不觉得可惜吗？”
“若一朵雾昙，能消除的罪孽，让免除残害生灵的愧疚，那便值得。是委屈要在这儿与我们处了。”
“能自成一格，也是贫僧的福分，心若平静，在哪儿都一样。”
“不到面对生死能如释然，涂格虽有不死之身，却也自叹不如。”
“若是没有这朵雾昙，贫僧也不会出现在这里，如来，是施主有心才是。”
“可我的这份心却将长困于，究其由，终究是我太自私，害了。”
“间万物似独立，却都有其暗自注定的纠葛，不是我所能左右的了的。”
“那的纠葛又是呢？”
“贫僧懂诵经，不懂卜卦，无修数，逆天而行。”
“来，大师早就出了我的心。”
“顺其自然，方得始终。”
“难，凭我一己之力的不能变它吗？”
“阿弥陀佛，一念成佛亦成魔，施主还是早些下为好。”
“大师一定有办法变格对不对？”
“贫僧肉体凡胎，不了，还请施主不要为难于我。”
“那要雾昙？”
“贫僧是一时好奇，如今也为自己的好奇付出了价，雾昙于我，已无他用，贫僧，一无所。”
“罢了，既不肯说，我也不难为。”
自那以后，阿涂便不怎缠着和尚谈经论了，一门心都在了雾昙上。
后来我才，阿涂种雾昙，是为了给我塑肉身，带我去凡间玩儿。
见到那个躯壳的时候，我高兴极了，跟着和尚学了好长时间，见我走的有模有样，阿涂这才带我去了尘。
那里锣鼓喧天、甚是热闹，与雾泽的凄冷阴暗完全不同。
“怎样？这里好玩吗？”
“阿涂，我好喜欢这里！”
街两旁摆满了样稀奇的玩儿，红的黄的、绿的紫的……着好生喜欢，我用无比贪婪的眼神一凝望它们，拿起下，下拿起，到阿涂将一柄环戴在我的头上。
那一刻，我极了。
好像间所有的目都聚集在了我的身上。
那是我生幸福的时。
在阿涂满是爱的眼神中，我到了自己生所有的希望，他在的地方，于我而言，就是天堂。
我在阿涂身边笑着、闹着，跟所有脸上带着笑容的人一样，我们是快乐的。
那晚的月亮圆也亮，我们坐在桥头赏月，烟不停在空中绽，到雾昙耗尽，阿涂才带我了渊底。
后来的日子里，阿涂天都待在渊底细心呵护着那些雾昙。
连着去了几，阿涂的雾昙都我用没了。
没办法，我好在雾堡等他种一批雾昙出来。
“和尚，在这里整日念经诵书都不闷吗？”
“不闷，对和尚来说，念经诵书就是我的快乐。”
“在外面也是这样吗？”
“嗯”
“都不去街上走走上的行人和过往的马车吗？”
“那些，和尚在书里都能到，而且比那有趣，生动。”
“可这上面也没有马车小人儿的，怎说他们有趣呢？”
听完我的话，和尚也是笑笑，闲来无聊，我便同他学起了经文。
不成，一学，就是一年，慢慢的，我好像能白经文里讲的是了，可我就是不他们有魔力，竟让和尚如喜欢。
“阿涂，和尚我经文，我现在能读经文了！”
“那经文好读吗？”
“不好读。”
“那为何要学它？”
“因为和尚说它有，能从里面到多东。阿涂，读过经文吗？”
“没有”
“那学吗？”
“不”
“那请和尚来？”
“啊”
“那他要是都会我了就会离开吗？”
“不会，他会一待在这里陪着妖妖。”
“一是多久啊？”
“久到我也说不上来的久。”
“那呢？会一陪着我吗？”
“会”
“哦！好耶！阿涂会一陪着妖妖！”
那一刻，我高兴极了，有了和尚跟阿涂的陪伴，我也不会孤独了。
要阿涂在，我就也不怕。
哪怕，不能去凡尘，我也不怕。
因为，阿涂说，他会一陪着我。
后来我才，雾塔送鬼魂，肉体凡胎置身其中，下一秒，便会成为鬼魂，魂魄叩于渊底，一旦头，神幻灭，为雾瘴。
“和尚，恨我吗？”
“贫僧为何要恨？”
“因为是我将带进雾塔，害没了肉身。”
“可我还在，不过是换了副躯壳，我，还是我。”
“和尚，好！离开尘这久，就一点儿都不家吗？”
“和尚是出家人，经书在哪儿，家就在哪儿。对和尚来说，不过是换个地方念经诵书罢了，没不同。”
“和尚，可奇怪，时候，我才能像一样这般洒脱呢？”
“为何要像我一样？”
“因为没有烦恼，不怕孤独。”
“施主不是和尚，怎和尚没有烦恼无畏孤独呢？”
“因为从来都没有把它现出来，而且我总是心平气和，也不计较。”
“和尚是凡人，到的，是和尚的一面，不是全部。”
“难还有其他面目？为我都没有见过？把它们都藏起来了吗？”
“不是，是和尚用念将它们压制在了体内，不曾现出来，所以不曾到。”
“念？是一种武吗？”
“可以这说。”
“那我也要！能把的念给我吗？”
“不能”
“这和尚，好生小气。”
“施主莫气，非和尚小气，是念无无状，非体之物，和尚没法赠与。”
“为？”
“就像是这浑身的血液，没了它，和尚会死，它已与我融为一体，不能分割了。”
“没了念，就会死，对吗？”
“不，念不是生的全部，没了它，和尚不会死，有了它，贫僧才能好的。”
“绕来绕去听不白，那阿涂有念吗？”
“不阿涂有，妖妖也有。”
“我也有！？那为我一都不？”
“因为时机未到，还没有用到它，自然就不它的存在。”
“那阿涂呢？他吗？”
“嗯”
“那快告诉我怎用它？”
“不急，该用它的时候，它自然会出现。”
“那我时候才会用到它呢？”
“贫僧不。”
“这和尚，说话总是没头没尾的，不与说了，我找阿涂说去。”
不为，我总觉得，阿涂的东，要比和尚多得多。
事实，我是对的。
“阿涂，和尚今天跟我讲了一个东，叫念，它是吗？”
“妖妖为何问我这些东？”
“因为我啊。”
“就为这个，就不去渊底找那些小鬼玩了？”
“跟他们有好玩的。”
“往日可不是这样。”
“那今日有不同？”
“因为妖妖有了念，克制自己了。”
“可我没有故克制啊？”
“要是不这个答案，还会在这个时候跑来找我吗？”
“会！”
见我答如断，阿涂笑了笑，随便摇起了头。
“来，我是说不楚这个问了。”
“为？”
“因为不是为一事执著才来找我。”
“那是因为？”
“我也不。”
“阿涂，有念好吗？”
“好，也不好。”
“既然好，又为说它不好？跟那和尚待久了，怎说话也喜欢绕来绕去模棱两可了。”
“因为它复杂，不能单用好坏二字去评判。”
“那觉得我好吗？”
“好”
“这为不那样说了，是怕我生气吗？”
“不是，因为不妖妖，阿涂都觉得好。”
和尚说阿涂之所以能种出雾昙，就是因为他有念。。
所以，他才能耐着性子整日守着它们。
我，这就像是不我到哪里，都会着阿涂一样。