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报天之功，称封；报地之功，称禅。
泰的祭坛已经开建，李董对台子点兴趣都没有，他只要岗岩、水泥、钢筋，修好了用一年两年三年，后哪个皇帝上台，甭是姓李还是姓苟，上了泰就得用他的家当。
御传还易朽坏，祭坛你炸开。
可要是没有银财宝埋底下，你炸开么呢？
泰上的台子了材料，梁父上的祭坛，同样是要。
哼着《梁父吟》，诸葛亮版本的《梁父吟》很李董的喜欢。他觉自的功德，已经碾压秦皇汉武。
“书同文”，他到了，还给了升级；“车同轨”，他到了，还扩大了车辆、道的种。
汉武帝了匈奴，他揍了突厥，不但揍了，还把漠吃了下来。年唐朝对漠的输血操作，和各地的入比起来，谈不上牛之一毛，但也无伤大雅。
况，这年随着料塔的扩建，大型牲的存栏量，达到了前人想都不敢想的地。
一个地方是牛羊全部报销，对帝国的总体而言，也是毛毛雨。
而续以来的毛皮经济，又彻底将漠广大地区的部族彻底卡死，连偷鸡的机会都不存在。并大型毛皮多是游侠或者退役兵转型而来，剽悍的性格，加上进的武装备，还有攫利润的狂热，个地区想出现匈奴或者突厥，已经成了幽黄泉一的难度。
这一切，都是在自的中诞生。
前人不能解决的难题，在贞观朝得到了解决。
李董很高兴，他的很高兴。
“报之于天帝，时贞观，功大矣。”
掌拍着大腿，《梁父吟》停当之后大笑三声，这上最畅快的事情，大抵就是如此。
在时的功德，想要超他，那该是等的艰难。
李董道是圆，道大地是一个圆球，但他没有一统全球的想法。贞观朝三万黎民的极限，就在这里；贞观二十二年大船的极限，就在这里；贞观朝唐人对**的自我约束，就在这里。
过线，大概遍地烽火，处处叛逆。
“陛下，《洛阳日报》《扬子晚报》《武汉日报》到了。”