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王景内外虚，恬淡静默，面东而坐，观想朝阳紫气。
旭日东升，万象新，此时坐练气，对自道行益处不小。
虽然王景尚未修引气入体的境，不能直接吞吐紫气，但他前遍览道藏，萤窗雪案、行吟坐咏，早就有了针对这种情况的解决方法。
《太玉霞紫映观上法》，出自《云笈签·杂秘要诀法部》，正是内观紫气、导引服食之法，合王景所用。
王景如天除了以日精丹景之法观想日中五帝君外，亦要于晨间日出之时分神修习此法，吞吐朝阳紫气。
一时间下来，精进不小。
道人平坐瞑，依日精丹景之法存上升日图，接着却不曾观想赤黄黑日中五帝君，而是存日中有一仙人，形长寸，头戴硃阳赤冠，衣绛锦丹裙。
此乃大日精魂显化，道门内炼秘法中称其曰“珠景”，有赞为：
“日魂珠景，照韬绿映，丹霞赤童，玄炎飚象。”
此十字亦是日中五帝讳字号，有谶箓之用，威能莫测。
道人心中默诵，于是五流霞自日中而来，霞中有紫气氤氲如瞳，累数十重，焆焕在五中，与五气俱来，落在王景天灵之上，勃勃冲天，气贯内外，最终没入中，散入四肢骸。
功毕，王景缓缓睁眼，神湛然，某道只剩一线的阻隔悄无声息地了过去，一时只觉内外洞彻，阴神上亦有朗然豁除之传来，面露。
察觉到肤有变，王景不以为意，这是《太玉霞紫映观上法》修高境地常见的异象，着不管一时间，会自然消去。
他多的注意力，则是中在天地间的气大之上。
仙道所谓引气入体，是引天地间气入体，与自内气相合，炼成一道气法力；而武道与之对应的天之境，则是要凝练罡气，属于灵魂与肉体初结合下，内气与天地气混炼的产物。
在此阶，仙道与武道修炼的分歧逐渐显露，愈来愈明显，辕辙，最终在某个高层面上又归于一统，殊途同归。
“我现在只是突破引气境，尚未开始引气入体的修行。阳功在这一阶也逐渐偏向于武道，开始调起磨砺肉的作用。