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这是李弋阳一踏出庙门。眼的景与他年来时有了不小的变化。
他记得来时庙门非现在这般，现今眼望去，满是青竹。当时还是以野花野草居多的，是颗参大树却一还矗在庙门。
当初师傅选址的时候，便中了庙门这颗数人粗的香樟树，是要将整棵树划为寺庙的征，却树枝叶太过茂盛，遮了暖阳，后便在了树后方。
年，姬朝的统帅顾守曾率领十万精锐在与当时的樊丽国开战，战之后，樊丽国渐微，大势已去，不久之后便姬朝吞，从辰有一个国家，便是姬朝。
本地姓在三年发现了闵上的这颗香樟树，于愈发繁茂，遮了大多的阳，使这一片便有这一棵大树，姓们便将树称之为“守”，用以纪念当初的统帅。
虽说如今已是诸侯的时，“守”的称呼却没有改变。
李弋阳也是在寺庙中望这颗参之树时，问起树的来，才这颗守树的故，说是顾守的故。
树还是棵树，与年无多大差异，无非是多了层年轮罢了，对于年的大树算不得什，谁也不出有什变化。
李弋阳这年时间，变化的远大树多了。
守树的右侧有一石板台阶，往顶，而方便是下的。
现在是寅时，渐亮，还未有人来洛闵寺上香。
虽说时姓络绎不绝，庙堂的香炉里的香上了一着一，至半晚香才能熄灭。早上为了不打搅师傅们的休息，姓们也在无中定了规矩，卯时之不能上。
洛水城虽地处沐阳侧，处对于佛教的朝拜却更盛。贫瘠之地的姓，更加需要信仰，使多数人都白这所谓的信仰是慰藉。是穷苦的姓，需要的恰恰便是慰藉。