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孙宅。
翰林医官王惟一走后，孙奭再也按捺不住中的汹涌，刻对着一旁的儿子吩咐。
“扶我来！”
“爹。”
眼见父亲要从床上爬来，孙奭三子孙瑜，顿觉头大如斗。
“王翰林临走之，地嘱咐，您要静养，不宜妄动。”
孙奭脸一沉，板着脸。
“扶我来！”
“是。”
一父亲要发怒了，孙瑜哪还敢继续劝慰，得硬着头皮将父亲从榻上扶了来。
“书房！”
“是。”
孙瑜一边默默地唉声叹，一边乖乖地扶着父亲。
父亲的脾，他太懂了，真倔来，谁劝没用。
不多时，孙奭来到了书房。
在孙家，桌案上的笔墨纸砚是备着的，所以，孙奭刚一坐下，刻就能笔书写。
【《礼记·乐记》载，‘人化也，灭而穷人欲也，于是有悖逆诈伪之，有淫泆作乱之’。
（大，人受到了界的诱惑太多，泯灭，从而沦为欲望的囚徒，于是就有了种作乱的行为）
为何也？
，，也，三我之‘超我’也！
人欲为何？
人欲，三我之‘我’之恶也！
是故，教化之要，当在‘存，灭人欲’矣！
，存超我之善，灭我之恶也！
亦谓，克己复礼！
亦谓，致中和，中庸也！
亦谓，诗三，一言以蔽之，思无邪也！
亦谓，《尚书》之‘人惟危，惟微，惟精惟一，允执厥中’也！
（人难测，难，有诚如一，秉持中之，坚守底线，才能治国家，也能衍生为中庸）
亦谓，大学之，在德也！
《易》、《书》、《礼》、《诗》、《论语》、《孟子》、《荀子》，诸子之说，一统矣！