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初？
听到这般言论，在场的众臣应不一。
如西昆三巨头一的钱惟演，他就觉官批评太过了。
如昆诗，真的一无是处，怎能到士林的追捧？
难底下的读书人，错了不成？
官，到底还是个孩子，见识难免浅薄了一点。
当，这话钱惟演会在里嘀咕嘀咕。
说出口？
是万万不能的。
一说，就是大不敬。
不同于钱惟演，侍讲学士冯元，无赞同赵祯的言论。
在他来，这是德音，是圣音！
作为名儒孙奭的学生，冯元所当的继承了孙奭的治学观点。
训诂的是为了什？
是溯源圣贤！
了圣贤的质是什？
是义！
是推治！
是以救时弊！
沉迷于章句说的，能是腐儒！
，孙奭就和冯元讨论过学风的问，两人一致认可，国朝的学风不。
他们是觉这样不对。
而官言，却是鞭辟里！
寥寥数言，尽了学风弊症！
尤是三点，陷于异端！
佛学，以教易中国教，以俗易中国俗，以学易中国学，以礼乐易中国礼乐！
谓，邪也！
长以往，三纲必乱。
如官圣言，礼一失，则为夷狄。
唐朝为何会动乱不休，皆始于太宗也！
对于华夏、夷狄，太宗视如一，对于儒、释、三教，太宗亦视如一。
，太宗，虽治武功俱兴。
，夷狄风尚存，唐朝三纲不，无父子、君臣、夫妇，皆太宗故也！