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（二版）
“乡贤”这个词虽在后世已经成了一个贬义词，实际上能存在千年，自有理。
如过《县乡中国》这本书，研究过“县域治理现化”这一类的课，就会……
在进互联网2.0时以，于交的闭塞、信息的欠发达、经济结构的始、收来源的单一、化水欠佳等种客观素，绝大部分农村多少都存在着“坚岛效应”和“孤岛效应”。
在这种会小生态环境下，不愿不愿，都必须要有一个能站出来的领头人，以自己的地和实力自我授信，来帮助分配村落内部的资源、协调决内部矛盾、承担对沟以障村民础生水的责。
没办法，人都是有惰的，而且认水越不够的人，惰越严，而且还会对界物和生物现出极的不安感和排斥感，如没有这個人站出来发号施令的话，一切的况会变得更糟。
实上，这也是长一段时间里，许多地方的村民对乡贤们怨声载，却至始至终都在乖乖忍受着的核……无他，惰使之下的径依赖而已。
用某人的话来说，就是“于人自私和懒惰的下，群体自我催眠后，夸大的精神损失厌恶”罢了。
没专门研究一块的人才，作为农村主要的内部理和对里沟载体，乡贤的坏与，实是受小环境影响的……说，我们才是个会识真实的缩影。
所以，从宏观层面来讲，1994年以后的乡贤们，跟1994年以的乡贤们，实是应该是同一类人群。