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初，定今庄子授业的二堂课，是于庄子出游时不慎掉水中，受了风寒亦受了惊吓，昨当庄子准备像一样单独教授蒙仲时，遭到了庄伯与蒙仲二人的同时劝阻。
毕竟较耽误一的课，当还是这庄夫子的身体状况更为要。
遗憾的是，庄子格固执，既定今要教授诸子学业，就一定要履行约定——实在是没有人能拗得过这个头。
可话说来，今的课应该教授什呢？要昨庄子在卧榻上歇养了一整，可没有单独给蒙仲授课啊。
了，庄子决定让蒙仲将昨他们出游时所发生的故告诉诸子，尤是‘有违’的鱼篓网，借这间亲身经历之，让诸子能对有更深刻的理。
于是乎，当庄子端着药碗坐在一旁喝汤药的间，蒙仲详细地将当的经过一一十地告诉诸子。
值得一的是，当蒙仲绘声绘地讲述庄子当时落水中后，如何艰难地在水里挣扎，底下的诸子们笑不敢笑，着实憋得有难受。甚至于，就连庄子都忍不住频频目视蒙仲，眼神仿佛是在责怪蒙仲：这将这说得详细什？
在听罢故中庄子与蒙仲的对话后，底下的诸子们陷了沉思。
从庄子与蒙仲的对话中可以出，庄子不抵制「杀生」，就像他没有阻止蒙仲杀死两条鱼给他师徒二人充饥，为庄子觉得，「人为了填饱肚子而食鱼」，则也是符的——毕竟人就是下万生万物的中之一。
跟讲究「君子远庖厨」的儒家思不同，儒家当今的圣人孟子曾说过，「君子之於禽兽也，见生，不忍见死；闻声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。」