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“殿下，《论语》中的‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻格。’讲的是当权者应用道德去化引导姓，使用礼制去顿姓，姓不仅会有羞耻之心，而也会使人心归正。对此，殿下乃是我大明的储君，若是日后继承皇位，可想过该如治理天下？”
发出此问的是日的讲官杨廷和，他也是上曾担过内阁首辅的一代臣。可以说的是，子朱厚照的师队，在个朝代中都得上是顶配了。
门外的弘治皇帝听到杨廷的发问，不由地竖起了耳朵，很想道子该如应答。
“杨师傅，我大明以孝治国，本宫要是登了天子，自然也不会反其道而行之。于用德政去化姓，自然也是治理天下的方法之一。但恩升仇的道理，杨师傅应该也懂。若是朝廷对姓好，恩赐过甚，若有一日，因为某些缘由，不得不推行新政，那些姓只怕不会记得朝廷此前的施行的德政，只会对朝廷诛笔伐。”
按照朱厚照的理解，治理天下，只要能让姓们能吃饱穿暖就足够了，么道德化都是扯犊子。人家饭都吃不饱，你跟人讲道理有用吗？
“者说，如的大明，在父皇的励图治下，已然有弘治中兴的气象。不过，朝廷国库里的银子并不充盈。年来，全国各地灾害不断，还有方的鞑靼等蒙古欲孽肆无忌惮地袭扰边关，边镇上姓的日子并不好过。所以，要想使天下大治，发展军事力量和民生是重中之重。”
一语话毕，门外的弘治皇帝也是镇住了。这些话都是谁给子的？这可不像是他养了十年的宝贝儿子？不可能，简直不可议了！
“殿下，请微臣一拜！”
杨廷和下中书卷，到朱厚照面前，向他行了一个大礼，个过程行云水，没有丝毫迟疑。
“杨师傅你这是么？在这里，你是师，我是学生，怎么能让师给学生行大礼呢？”