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信为神，在这个神主宰的世界，国家的化身自而成为一类和神起坐的存在。
灵宫，风娥与姬乐同坐高台之上，饮酒闲聊。
“国灵从某种义上也是另类的地神。毕竟说到底，都是大地神的衍生物——”女神话语一顿，似乎有所顾忌，刻转移话：“说起来，殊。绝大多数的国灵都是从动物植物的一步步演变为人。他们的起点，是城邦国开始祭祀的图腾。没到，居一开始就具备人身。而且智能高，跟我见过的他国灵不一样。”
听到女神的话，余媖神有异，努力过大脑进行忆，将消息传递给姬乐。
在余媖释下，国灵还有另一个内。
在这个世界，古的神都是创世神后裔。初创世的神有两，一个司掌，一个统治地。类似华夏神话体的“皇后土”。而国灵的催生，便有地神在幕后推动。
本世界的神话记载，地神于千年之陨落，死后大地神散于地，才催生了样的地祇以国灵。
国灵诞生的两个本条，一个漫长岁积累的国家，一个来自地母神的残留神。
“地母神的死亡说和神们内斗有关，所以风娥神不敢多言，有所留。”
听到余媖的醒，姬乐微微点头。
不错，如地母神还在，大地权柄聚于一神之。这以大地国土为躯体的国灵，怎可能轻易诞生？
更说，姬乐这等半出的国灵。
他的诞生，的确可以说是时、地、人和凝聚在一起的奇妙产物。
如大地母神不死，来自大地的至高神就不会落在。如大夏国民对国家的认可度不够，也不会积累足以诞生神级的信仰力。如姬乐不是大地神与国民信仰结，恰到处带来华夏一脉的薪火传承，他也不能顺诞生，以后世一个普华夏人的灵魂，成为这个国家的化身。
风娥有所顾忌，姬乐也主动避开话，跟风娥闲话这个世界的风土人。
“对了，刚才我见们夏国的君主传送走。应该去托磊城了？”