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对死来讲，太子深深的感到人会死，为什么要去享受呢？为什么不去真正的想一想如何来避免死亡呢？他也听说过很多的婆罗门，以及其他的苦行者，在深山老林当中修苦行，来达到人生的长久。
所以他也在想，到底如何不老不病不死呢？如果只是死亡，都会死的话，这世间的享受又有什么用呢？难道是为了短短的这一刹那之间的享受吗？
所以太子一直在冥想，在想这个问题，太子这时候就想回城，但是这些手下，奉王命今天不能够早回城，所以快马加鞭的把太子送到要去游玩的园林当中。
悉达多太子进入园林之后，园林当中早已被国王打点得非常的美好殊胜，派来很多的世界的美女，在这里迎接太子，向太子极尽恭媚，极尽各种各样的妖艳来想让太子能够对这个世间产生一点点的欲望。
净饭大王事先派了一个谋臣叫优陀夷的，让他来怂恿和鼓舞那些宫娥才女，让她们极尽所能，一定要让太子对她们产生欲望，让他用各种各样的方法打动太子的心。
就像古时候有一个美人叫孙陀利，她依靠她的容貌之美，言词似蜜，各种各样的诱惑，能使大通仙人都能够为色欲所求。
希望她们能够打动释迦牟尼佛的心，古时候这里面讲了很多的仙人，像大通仙人为孙陀利而放弃修行，瞿昙仙人为了一个美女对他的一笑，弄得神魂颠倒，长年累月的苦修毁于一旦，还有胜渠仙人等为了女人而陷入无底的深渊，毗尸婆仙人修行一万年的苦功为了一个天女一天时间就丧失他的定力。
希望你们每一个人用尽所有的妩媚言词来打动太子的心，这些宫女们听了优陀夷一翻话呢，都想在太子的面前获得太子的欢心，所以一见到太子就马上蜂拥而至，用各种的身体甜蜜的言词，迷人的娇态来努力引起太子的欲心的兴起，这些宫女虽然竭尽全力的。
但是始终没有打动太子如金刚似的心啊，太子的心一丝杂念和妄想都没有，就像帝释天一样，终日有美女围绕，但是并未因贪爱而为那些天女所动心。
帝释天就是我们所说的玉皇大帝，所以他是不为所动的，太子这个心就像洁白的莲花一样，虽然身边有这么多的污垢，但是始终不能够污染他，所以太子的心始终是感叹的。
在这里不由自主的说了一些话，说女人的爱欲的心是非常短暂强烈的，为什么不想一想我们的未来，而不去面对衰老的死亡，把这短暂的青春都寄托在眼前不实的快乐当中。
死亡就像宝剑架在脖子上一样，我们应该去寻求解脱啊，就像一个囚犯一样马上就要受到处决了，还不想想如何来摆脱这种刑罚，反而在这种死亡的刑罚当中寻求这短暂的快乐，为什么？
见到很多的人的老病死，而不知道自己的老病死，也快要到临呢？所以这些美女在他面前的表演，真的在他看来是多么的愚痴，多么的迷茫，与泥土木石又有什么差别呢？
所以越来越可怜啊，可怜这些愚痴的人民，更加增强了他解脱的心，如何能够让一切众生在其中清醒，真正的知道老病死苦，真正的回到彻底的解脱当中。
所以他就继续想到这个世间无数的人还活在痛苦当中，无数的众生他们在物质和精神上还受到极大的痛苦，尤其印度当时的这些首陀罗这样最低下的人，每天吃没有地方吃，睡没有地方睡，住没有地方住，只能够受到像奴隶一样的压迫。
如何去解救他们？如何去帮助他们？获得究竟的解脱呢？自己还有什么闲情逸致去享受这些不真实短暂的庸俗而自私的快乐呢？
所以悉达多太子呢，在这里长吁短叹，这时候优陀夷看到太子这样的烦闷不高兴，就恭敬的向前问候，就说出了很多劝慰悉达多太子的话。
这些话在我们听来是非常好的，我们在其中呢，要听明白，听清楚，真正的悟透它的真理，我们看看优陀夷说什么。
他这里在对太子说:＂自己奉了大王的圣旨，叫我做你的一个良友，现在是以朋友的身份来对您说话，太子啊，你要知道凡作为朋友，需要三个条件，才是真正的朋友。
什么条件呢？第一个不做与朋友没有利益的事，第二做与朋友有利益的事，第三要与朋友同甘共苦，无论遭遇任何的艰难，困苦的事情，都不遗弃朋友，所以太子我现在作为你的朋友，要尽朋友之情，述说我的忠诚，诚恳的希望你听取我的话＂。
那么太子也就默默的倾听，说：“你说吧，当然这三个条件，确实是人生作为朋友所必需的，要做利益朋友的事，不做对不起朋友的事，要同甘共苦，这是我们作为人所必需要达到的，当然如何才称为利益？那么每个人的标准不同。
我们来看看优陀夷他的标准，所以他在这里就继续告诉太子：＂人生在世啊，尤其像我们这个年岁二十左右，应该最重要的是异性之间的爱，也就是男女之间的爱情，如果一个男人不懂得女性的情爱，实在是极大的耻辱，要知道太子，世间第一的快乐，无论是什么，再没有超过女子的爱情。”
“当然太子我知道你不喜欢这一切，但是以你现在的地位，为了你的更高的名誉，你也应该顺从的去做，去接近这些女子，来跟她们交往，来享受这个世间的欲乐，这是世间为人处世的根本之道，如果有人否定这些快乐，说人世间男女的爱乐是不真实的是假的，就好像树上虽然开满了花果，但是没有果实，人世间如果没有爱情的话，活得还有什么意义呢？＂
确实优陀夷说了这些话，也正代表我们，我们很多人呢，也有这样的想法，说成佛以后呢，没有男女的爱情，没有这些欲乐，往生西方极乐世界去作佛又有什么意思呢？