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天地间情为贵。情者，万物之司南也。
小人乐得其事，君子乐得其志，志意相合者情生，情生则志成。志在天下其情深远，事在当下其乐融融。目远而心近，君子有所取，有所不取；有所行，有所不行；情同意合取行之道也。
太公曰：缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，可拔；以国取天下，天下可毕。
情不合则事不成，上下相疑乃为祸根。君子取人有道，小人乐奉其身。音律不齐然共鸣者其不在音而在心，心合则气顺，气顺则力专，五音不齐然共鸣者一事也。春风雷，万物苏，万物之动必合于情，君子揆庭以成其业，顺然而然，情也。。
凡说人者，必合人之情也。虽有其精辟之言不先体察人情者为语讷。无目者不可视之以色，无耳者不可视之以音，不达意者不可说之以辞。动之以情，晓之以理，上下相合，左右相亲，情同意合，事可发也。
何为天下之情乎？天下之情就天下人之私，合天下人之意。情同意合事可发天下可取，能贫者富，使乱者治，使劳者逸，使危者安，天下可得也。无贫、无乱、无劳、无危，天下所不取也，此四事王者取天下之资。故曰，无河者无得其鱼，无林者无得其鹿，此天下之情也。