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俗话说，有人的地方便有江湖，仗剑出门，便已是江湖。
这江湖说大不大，说小也不小。
以杨秀说知道的天下版图来划分，他所划分的江湖顶尖势力有十个，一教二宫三山四城。
一教，指佛教。
佛门中人号称，天下武功出佛门，天下修佛是一家。其势力，自然是十大势力中最强的存在，江湖上顶尖五大高手中便有两位出自于佛门，一位是陈朝澄惠大师，一位北元赤松上人。
两宫，指上清宫与皇宫。
上清宫，道家正统，乃大陈皇室官方认证的。
只不过在四年前便已是名存实亡，但杨秀依旧认可上清宫乃是十大势力之一，因为当年他征战四方，上清宫的多数高手都死在了战场上。
皇宫为什么也算是江湖势力？很简单，皇室中的内侍早年习武有成都会走一趟江湖，在江湖上有不大不小的名声。
就像现在的太监刘瑾和陈良辅，哪怕回归内宫十多年，依旧在江湖上有不小的名声。
三山，蜀山、青城山、昆仑山。
其实三山是广义上的一股江湖势力，聚集着各种江湖门派，这些江湖门派单个提出倒也不算什么，对内也多有纠纷，但有其他江湖势力入侵，他们便会一致对外。
蜀山多剑客，江湖上多数侠义之士便是出自于蜀山中的各门各派。
青城山多道士，向来专心修道。
昆仑山多乃亦正亦邪的人物，是正派人士口中的魔教总坛所在地。
三山都有一个特性，他们向来不怎么参与朝堂之争，唯有一次，是杨秀当年收复失地时，青城山的修道之人自愿跟随将士征战四方。
所以，用寻常人的身份来看，他其实是有些佩服佛门的。
从佛家的主旨思想来看，可以看做是没在作用与反作用的基础下，一切的行为举止要中规中矩，为了将来或者来时享受的结果，是对事物的解释和顺从。
道教则是为了实现自己心中的理想和人生价值，在作用与反作用的基础上，选择前行奋斗，但承担相应的后果和代价，是对事物的争取和导向。
从自古流传的神话体系可以看出，佛教成佛后是去往西方极乐世界享受极乐，到天人五衰至死。
而道教成仙成神或者成妖成鬼后，都要各司其职平衡世间，只要不触犯天条，就要兢兢业业的工作下去直到永远，或者为了升职加薪继续修炼。
通俗一点来说，修佛之人就像是经过层层考试审核，终于进入了某一个职位，从此混吃等死到退休。道教也是如此，只是任职之后，从此为梦想摸爬滚打，苦乐利害都由自己承担。
所以，杨秀一直认为，道教的教义更加完备和积极，而佛家从人性上更有诱惑力。
没有评价两者之间优劣的意思，他只是更佩服佛家抓住对人性的诱惑力这一点。
当然，以他当今太子的身份来说，他对佛、道两教其实都没什么太大好感。如果，硬要分个优劣，他自然偏向于道教优于佛门。
言归正传。
四城，北狼谷、南清风、西落雨、东无双。
西方落雨城，因为住着医神医何氏一脉，虽恩情惠及大半个武林，但历来不参与朝堂之事，而且最重要的是，落雨城不在大陈境内，而是在附庸于大陈的庆国境内。
至于东方的无双城，算是超然物外的存在。
当年北元入侵，无双城被攻占，大陈袖手旁观，等到杨秀领军收复无双城后，无双城虽然受大陈管辖，但无双城中的江湖中人，尤其是无双城弟子，却不会理会朝堂派遣的官员，如有征召入伍，也一概不理，除非杨秀亲至。
北方狼谷城，在北元境内，号称北元众将出其中，就连北元皇室子弟亦多在狼谷城学武。
南方清风城，乃是一座王城。
李氏祖上乃大陈开国功臣，可以说陈国有一半的国土都是李氏领军先祖打下来的，因此李氏受封世袭王爵——中山王。
而且，杨氏先祖立下祖制，清风城李氏王族非谋反叛逆，不论罪不论处。
有这道免死金牌在，最初李氏倒也知道进退，但后来却无法无天，变本加厉。
尽管前任帝王已经着手削弱清风城的势力，但收效甚微，毕竟除了高祖皇帝外，其后的历任帝王真不怎样，几乎都是软弱无能的性子。
到了杨秀祖父杨滅登基，清风城虽名义上还属于大陈皇朝，但实际上已是国中之国，除了每年上缴赋税外，对国朝律法、朝堂委任官员全然不顾。
不过杨滅虽醉心武学，但治理国朝的手段也端是厉害，利用李氏内部的小争端毅然出手，导致李氏内部矛盾加剧。
其后，更是下了一记神仙手。
本来按照惯例，只有当朝太子才能从李氏挑选妃子，但杨滅当初不仅让太子杨文挑选了妃子，还让儿子杨宽娶了李嫣，也就是如今的贤妃。
后来惠帝被掳，楚王登基称帝，如今清风城李氏已经分为了两派，近二十年纷争不休。
估计，就连杨滅自己也没想到会出现这个结果。
再加上，当年北元攻至旧都，整个大陈渡江南下，国朝重心都在南方，清风城的实力早已大不如前。
从清风城靠拢贤妃母女就能看出来，若放在二十年前，清风城根本不会把贤妃当成李氏之人。
嫁出去的女人泼出去的水，这是清风城历代中山王固有的观念。
不过，清风城如今虽然势弱，但实力依旧不可小觑，上代退位的中山王便是五大高手之一，在江湖上极具威慑力，在朝堂上亦同样如此。
李钧甫深知杨秀性格，自然知道杨秀所谓的活剐代表什么意思，那是当众行刑啊。
当众活剐五大高手之一的嫡亲孙子，带来的后果，极有可能便是老一代的中山王偷偷入皇宫，取杨秀的性命。
皇宫之中固然有高手，但是否能拦住拖死当今五大高手，谁也说不准。
哪怕是万分之一可能会伤到杨秀，李钧甫也是不赞同的，所以他直接跪下道：“殿下，此举不可啊，若是活剐李如歌，清风城老城主势必出手，殿下安危难顾啊！”
“你当孤会怕李成海那老混蛋？”
“殿下自然是不怕，可是······”
杨秀打断道：“可是什么？孤这次回京，便要整顿江湖势力，首先便拿它清风城开刀。”
整顿江湖势力，这是杨秀考虑了四年的事。
早年，他其实对江湖势力并不怎么在意，只要不参与朝堂争斗，不搞揭竿起义，不蛊惑百姓，一切都好说。
但是自从平定四方起义后，出征北元收复国土起，他便决定整顿大陈境内的所有江湖大势力。
要知道，他当年出征北元，收复失土时，大陈国内的江湖势力，除了上清宫与青城山外，只有极少数的江湖中人进入军中。
哪怕面对朝廷颁发的征兵诏令，各大势力亦会找各种理由借口推搪，一拖再拖，拖到最后不了了之。
反观北元国，有狼谷城弟子，有北元国境内的江湖人士，还有佛门弟子组成的僧兵，更有甚至，游历到北元的大陈江湖人士。
对于江湖势力，国朝太松懈了，应该紧以紧了，如果不是他四年前重伤，他或许早就出手了。
“殿下，您说什么？”李钧甫像似没听清。
“孤要整顿国内的所有江湖势力，首先就拿清风城开刀。”后半句几乎是杨秀一字一顿说出来的。
这回听清了，李钧甫觉得太子殿下脑子坏掉了。
要拿清风城开刀，动如今的清风城，且不说清风城里有个老城主，单说推翻皇室祖制这条，就不是那么容易的，别说他杨秀，就是他的皇帝老爹都不敢说想推翻祖制就推翻。
更何况，如今收复了失土的大陈可不比十年前，整个大陈国内的江湖势力有多少，李钧甫连想都不敢想。
难道就以六扇门的那点人整顿江湖势力？
不可能的。
六扇门的人固然不少，但是对于整个江湖来说，微不足道，而且六扇门里的多数人也来自于江湖，有自己的师门。
除非······
想到此，李钧甫惊呼道：“殿下是打算调集大军整顿江湖势力？”
杨秀点点头：“不错，当年孤能平定国内四方动荡，今后孤亦能扫平国内的江湖各大势力，先开刀便是清风城。”
调集大军整顿江湖势力，这或许是有史以来的第一次，李钧甫震惊于杨秀的想法，却也觉得没多大的问题。
但是，为什么非要从清风城开始呢？
李钧甫提议道：“殿下，整顿江湖势力不一定要从清风城开始，何不像当年平定四方一般，先易后难呢？”
杨秀摇了摇头，他给出了解释。
清风城历来妄自尊大，不将朝廷放在眼里，在杨滅登基之前，历代城主一直认为皇位是属于李氏的，觊觎皇位，抗命不尊。
哪怕是如今，这种想法依旧存在。
最主要的是，杨秀怀疑当年他被刺杀，就是清风城李氏透露给了北元皇室他的位置。
要知道他当年作为北伐主帅，安全乃重中之重，他的位置极为隐秘不说，身边还有大量高手护卫。
但是，清风城派遣高手护卫军中将领后，仅仅一年不到便遭遇到刺杀，而且还是北元国师赤松上人带领的武林人士刺杀，而在清风城派人之前，整整三年都未被北元发现他的行踪。
这未免也太巧合了。
尽管或许有其他的可能，但在杨秀看来，清风城的嫌疑最大。
结合这两点，杨秀有足够的理由对清风城动手，而且千不该万不该，李如歌不该欺负他妹妹。
天下没有人能欺负他妹妹，就是他的皇帝老爹都不行。