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首先说一下完颜兀术是不是民族英雄！答案是否定的，为什么呢?这是由完颜兀术的所做所为的无道所决定的！
上天有好生之德，每个民族每个人都有生存，发展，追求幸福文明的权利！但完颜兀术为代表的一部分金国统治者带领本民族的人，对周边兄弟民族屠杀，抢夺，占领，奴役，压迫，用非道义的手段来掠夺兄弟民族的权益，使当时占中华人口大部分的人生存状态变得恶劣，倒退，使人类文明前进的步伐暂停，甚至退步！这种所做所为可以称为民族英雄吗?当然不可以。那么完颜兀术可以称为女真族的英雄吗?答案也是否的！完颜兀术不仅不是女真族的英雄，相反他还是女真族的千古罪人！因为他带领他的族人一起向周边兄弟民族播种罪恶和仇恨的种子，哪里有压迫，哪里就有反抗！最后完颜兀术和他的族人被他们自己播种的罪恶和仇恨反噬！完颜兀术为代表的一部分金人，把自己的民族带向了万劫不复的深渊！所以他们不是任何民族的英雄！
那么岳飞为什么是民族英雄?岳飞带领被奴役，被压迫的大部分人，抵抗，驱逐侵略掠夺而来的金国敌寇，目的是打出一个天下太平，消灭兄弟民族中的“恶棍”，还天下百姓一个安居乐业！岳飞代表的文明发展对野蛮侵略的对抗，但途中被只为己利的恶棍串通，谋害致死！岳飞不是民族英雄?谁是民族英雄?
卫青，霍去病为了捍卫华夏大多数人的文明生存发展，领军自击入侵抢掠的匈奴人，赶走兄弟民族中的恶棍，他们被后的王朝，也善待愿归服的兄弟民族，对他们进行教化，让他们和大汉子民一起，追求文明，努力生存发展！卫青，霍去病都不是民族英雄?谁是民族英雄?
文天祥为了对抗野蛮入侵压迫，捍卫文明自由，不屈不挠，以死抗争！他不是民族英雄?谁是民族英雄?
岳飞，卫青，霍去病，文天祥虽然是都是跟兄弟民族争斗，但他们的战争包含了满满的道义！所谓“得道多助，失道寡助！”
现在有些专家说我们多民族团结了，岳飞，卫青，霍去病等都与兄弟民族有过争斗，打着影响民族团结的晃子来否认他们的功绩，否定他们是我们的民族英雄，除了他们是别有用心外，我只能说这是多么浅薄无知而虚伪的论调！
余桂元就在其主编的《大纲》中透露：“用历史唯物主义观点科学地分析、对待我国历史上的民族战争，是国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”
这种完全不以史实为基础，选择性忘记，选择性否认，选择性抹杀，掩耳盗铃，自欺欺人，侮辱公众智商，制造混乱的言行违反了实事求是的原则，能大言不惭的说是:“用历史唯物主义观点科学的分析”吗?
用简单的内战和外战来判断，外战和内战很多时候是相对于未来的结果而作出判断的，我们的人民子弟兵打过抵抗日本强盗侵略者的外战，后来又为了全中国的广大人民群众的彻底解放，为全民族的独立解放，奔向幸福的明天而打内战，他们是不是我们的英雄！
那这样来一个假设：今后的将来，为了文化发展，经济发展，政治安全，我门和北方的蒙古，鞑靼，斯坦呀几个国家统一了，成了一家了，因为蒙古是近代才跟我们分离的，鞑靼呀，斯坦呀也跟我渊源很深，那是不是现在这些国家来掠夺蹂躏我们，我们不仅不能反抗，还要笑脸迎合呀！照这些“专家”的说法，将来是一个国家不同民族了，现在抵抗的将来不是什么英雄！这些“专家”和“学者”到底是“远视”呢还是“短视”！
岳飞，卫青，霍去病是我们的民族英雄就如何影响我们的民族团结了?我们之前有过争斗，今天的民族团结来之不易，相反我们各个兄弟民族各个人都应该谨记我们的民族英雄，反对无道，行正道，汲取以前血的教训，珍惜今天的团结，我们不是谁奴役谁，而是互敬互爱，共同发展！杜绝狭隘的民族主义，弘扬民族团结发展之大道义！！
我作为一个普通百姓，对这些身居要职，言论浅薄的“专家”忍无可忍，你在你那个职位上危言耸听，会误人子弟，害国误民的!
这样来一个高度看问题吧:对于外星来说，地球是一个整体，对于地球来说，各国是各国，各自独立，图强发展，谁也别欺负谁就好！对于中国各民族来说，互相尊敬，团结发展，谁也别奴役谁！汉还是汉，满还是满！对于各个家庭来说，邻里和睦，互相帮衬就好，谁也别欺负谁！对于一家子而言，哥是哥，弟是弟，谁也别欺负谁，互助自强就好！这些大小群体之中，合纵连横关系虽复杂，但“得道多助，失道寡助！”小家是人生存的基本保障单位，国家是小家和人生存的环境保障！“只重小家，不重大家，覆巢之下，岂有完卵！”