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“内圣外王”语出先秦·庄周《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
“内圣”指统治者对内要施圣德之治，体恤民情，为民谋福利！
“外王”指统治者对外要实行王霸之道，清除国家外围势力对国家的威胁，不软弱委曲求全！
反推一下，如果是统治者做得刚好相反，“内王外圣”，对内把人民当做奴仆一样，对外则把其它外国人奉为上神一样，那么统治者将渐渐失去民心！
有句话叫“国不知有民，则民不知有国”！这就是为什么清朝时“八国联军”入侵中国，很多百姓反而帮助“八国联军”的原因！
就比如山东崂山“中国人滚出去”的外国人插队事件中，工作人员却叫“给个面子”，让外国人优先！中国的工作人员都成了“洋大人”的“自觉的奴仆”，美其名曰:礼待外邦！这是谁惯坏的?而早先山东大学更是从各方面优待外国人，更把国内女学生为贱婢去伴读“洋大人”，自觉的做“洋大人”的奴仆！山东本是盲目仇洋的“义和团”的发源地，现在竞连“理性视洋”都不敢！是不是都被“山东大学”教坏了?还有抗疫期间南京某居民小期上待外国人事件，上海“洋女婿”事件，某主任叫被“洋人”攻击受伤的护士忍气吞声事件等等，古语道:“狼行天下吃肉，狗行天下吃屎”！反观中国人去到哪个国家可以得到象这些“洋大人”一样在中国的待遇?即使去到我们的巴铁铁杆伙伴家，也只是叫中国人住贵一点的、安全级别高的洒店来保护中国人！
对内狠，对外怂！“外圣内王”是不能教导出英勇而精神的挺直腰杆的国民的！
中国这类人多了，必将让中国成为外邦“自觉的奴仆”，美其名曰:礼待外邦！地域差异和地域保护主义是客观存在的，不是什么高大上的口号可以抹杀的，歌功颂德的高大上口号忽悠不了别人，却把自己给忽悠进去了！可悲！爱听漂亮话的耳根一定会软！“虚荣”是一把双刃剑！
正确的做法就是虽然不一定要对外称王道，但必须内外有别，优待国内人民，对外不捧不奉！确实为本国人民谋福祉！