章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
响钲前离了北市，方庭也不再急着赶路。
摸摸怀里玉书，缓步走在宣仁门大道上，如织人潮，车水马龙从方庭周身边流淌开去。
一身素色棉袍，荆簪束冠的方庭仿佛是飘在溪流上的异物，随波逐流，却又格格不入。
方庭本不是此方世界之人，某日一觉醒来，突然发现已经改换了天地。
前世姓甚名谁已无意义，今生名唤方庭，乃是洛京一布匹商人之子，学文不中，习武无成，本应就这么平平凡凡、泯于众人。
但就在两年前，方庭父母回南方故乡省亲，途中遭逢波浪，行船倾覆，双双遇难。
原本的方庭忽逢惊变，伤心之下，竟气厥而死。待到再起时，却魂灵已改。
“好想喝可乐啊……”方庭啃了一口刚刚在路边买来充作晚餐的炊饼，嘴里嘟囔着谁也不懂的语言，“我记得前世死前最后一餐吃的好像是开封菜来着……”
一点水滴落在方庭头上，打断了方庭的胡思乱想，然后是一声闷雷，大雨倾盆而下。
雨点落下，打散地面浮尘。街上行人匆匆而散，牛马车辆也变得零星。
一场雨仿佛瓢中浴水，当头淋下，冲散了原本覆盖着的红尘浮华，露出了洛京原本的模样。
————————————————————
方庭回到立德坊的时候，雨势已经大得无法行人，只得在离家不远处的一株老槐树下暂避。
老槐虽不及春夏之时叶如冠盖，但是枝干繁密，再加上一些残叶尚留，躲得靠近树干些，倒也能避得雨。
待得雨势小些，方庭提着衣袍下摆，一路踩着泥水，快步跑回家中。
回到家中，方庭先是将怀中玉书小心放好，然后转到厨房烧了些热水出来，沐浴一番。
等干完这些杂事，方庭回到卧房时，天色已经彻底黑了下来。
卧房分里外两间，外间摆着一方书桌，两列书架，里间则自然是卧床寝具。
方庭点燃灯火，在书桌后坐下，手边就是书架。原身虽然学文不成，但是却喜欢看书，尤其是史书，搜罗了不少杂谈野史，笔记小说。
方庭穿过来的时候，可没前世一些小说中语言记忆一秒继承的方便。
原身大部分的记忆在方庭清醒过来的时候就烟消云散，仿佛做了场梦，前一秒还清晰的梦境在睁开眼后，便飞速消散，只留下些无法言说的印象帮助方庭适应这个世界。
语言不通，大字不识，刚穿越过来的方庭内心是绝望的。
好在方庭一家搬到洛京不过半年，原身也不喜与人交际，在洛京没有什么亲戚朋友会上门拜访，不然免不得要多生事端。
凭着原身留下的一些模糊记忆，方庭飞速地学习着此方世界的一切，待到穿越过来三五月后，家中存粮耗尽不得不出来与社会交际时，方庭已经彻彻底底变成了一个“土著”。
方庭的手指在书架上虚虚划过，伸手取下一本近一指厚的线装书，封皮明显重新装订过，十分厚实。
方庭将书放到书案的衬板上，以右手指面从书边轻轻擦过，携起书页，一页页翻过。
书中文字涩晦难通，精深幽微，正是那启真之法——武夷手记。
方庭来到此方世界后，很快就发现了令他心跳加速，口干舌燥的事。
以掌开碑，以拳裂石的武者。
单骑冲阵，力举城门的猛将。
朝北海，暮沧溟，飞剑千里取人头的剑侠。
深山秘境天人御风而过，似有传言还有那仙人长生久视。
纯阳宫鹤羽映飞雪；周辟雍正气塞沧溟。楚地有剑光百丈，催宫拔殿；药谷那正神清音，百年不绝。
李子陵白衣踏轻舟；苏谏纸掌开九绝关。花君斩荔峰千仞，开山见日；道枯问天心如何，一朝成丹。
知道在此方世界人竟然可以凭借修炼达到如此境界，方庭兴奋不能自已。
哪个男儿没有一个仗剑走天下的梦想，能够飞檐走壁，凭虚御风，又谁甘车马舟船？
酒酣三百杯，笑斩人头归，脱身白刃里，杀人红尘中，才不枉来此方世界走一遭。
多方求索之下，才让方庭偶然发现那北市风雨楼，算是将眼睛贴在修行之路的大门门缝上往里瞅了一眼。
而这本武夷手记则把那扇门又往两边推开些，让方庭能够看得更清楚几分。
武夷手记在修行界流传已久，最初是一无名道人作于武夷山以贻弟子，书中细细写明了有关修行的种种常识，还附有一篇入门的启真之法。武夷手记流传开后，又有好事之人增删校注，时至今日竟有了十余版新旧更迭的不同版本。
方庭手中的是风雨楼三年前的精编版，原本武夷手记就并没有高深到哪里去，许是校书人闲极无聊，一时兴起，将原本的世事部分拓了拓，讲了些成名人物与大事记，方庭也就是从这里窥见江湖一撇。
书页翻动，来到书的中后部分，也是方庭研读最多的部分，启真篇。
按照武夷手记说法，一个人只要智力正常就能够修行，而修行的第一步按照功法门派的不同，有各种不同的说法，筑基、炼体、练气……如此种种，不一而足。
武夷手记中则将其称为“启真”。
武夷手记语：“真者，仙人变形而登天也。”启真，即为仙路之始。
“子欲长生，三一当明。今将告子三一之决，启真之妙法也，闭口奉休，慎勿宣传。夫三一者，乃一身之灵宗…………”
三一启真之法全篇不过千余言，而注释就有几万余字。
方庭拿到这本武夷手记已近年许，启真之法正篇不必多说，自是滚瓜烂熟，倒背如流，就连那几万余字的注释解语也能了然于胸。
按照三一法的说明，人体有三田，上者谓神堂，中者谓绛宫，下者谓丹田，各有奥妙玄元。
有内练真气，下启丹田，称为通气海；有凝神存思，上启神堂，称为满泥丸。此二者并列天心九境一、二境。
之后则是中点绛宫的第三境，豁通三田的第四境，不过此时这些对于方庭来说言之尚早。
方庭修行三一启真之法近一年，初时日日都有进步，观想存思无不顺利。
但当一尊身着赤色秀衣，闭目盘膝的婴儿之形顺利出现在方庭明堂宫之后，无论方庭如何努力，却再也不得寸进。
修行大道就在眼前，但这最后临门一脚却无论如何也迈不出的滋味，令方庭几欲吐血。