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泰勒·罗斯福在白宫的时候承认，如他的判断分之七十是对的，行便可以达到高的望。
如像这样一杰出的人的上限是这个分，和我该当如何？
如能够确定己的判断有分之十是对的，便可以到华尔街进斗金。如不能确定己的判断是否有分之十是对的，怎能责人犯错呢？
可以用眼神、音调是势来责人的错误，这和言辞达一样有力——是假如出对方的错误时，对方会同的观点吗？绝不会的！为已经伤害了他们的智力、荣誉和尊，这会成击，而不是改变观点。也许会用柏拉图康德的逻辑论驳，还是没有用，为早已伤了他们的感了。
千万不要开始就宣称：“我要证什给。”这等于是说：“我聪，我要让改变法。”这实在是个挑战，无疑会引感，爆发一场冲突。在这种状态下，改变对方观点不可能。所以，为什要弄巧成拙？为什要麻烦己呢？
如证什，让何人。要不着痕迹，技巧地。就像诗人波普所说的：“在教人的时候，要让人觉得像若无一样。要不不觉地出来，像人遗忘一样。”
300多年以，科学家伽略说过：“不能教人什，能帮助他们发现。”
契斯菲尔爵士也告诉儿子：“要人聪，不要让他们。”
苏格拉底一再告诫门徒：“我惟一的，就是不什。”
每个人有己的人则，有人可能喜欢淡从容，有人可能喜欢锋芒毕露。我们会发现踏踏实实的人容易与人共处，而锋芒毕露的人则没有什太的人缘。人缘可不是问，的坏影响着交的成败。要学会。
在现实生和工作中，“瞒过海”之计可以说是见的，也是应用广的。“哄”与“遮”是两种典型不过的方了。“哄”能激化后的矛盾化掉，“遮”能问的严暂时挡一挡，等到佳时再处。书首发来，一时间版内容！