章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
第001章浴火凤凰不死鸟
在中国、阿拉伯、波斯、希腊、罗马、埃及、印度、及腓尼基的神话中，都有不死鸟―凤凰（Phoenix）的古老传说。
传说中它是神话般的神圣火鸟，每隔500到1000年的生命周期后，它们会自我点燃其金、红、紫、蓝、绿等五彩斑斓的羽毛和超长的尾巴以及鸟巢，从燃烧的灰烬中出现一只崭新的、年轻的、经过脱胎换骨的、重获新生的凤凰。
近代科学的报导亦指出，经过长期的观察，秃鹰又名白鵰，若要活到70岁，其间就有需要做一个非常艰难的决择。
通常秃鹰的爪可以正常工作至约40岁，之后鹰爪会向内弯曲而且变钝、变弱，无法准确、有力地抓住猎物。
而且它尖长的喙也会变得过度弯曲，难于取食；它的羽毛也会因增生变厚重并顶到胸部，致使活动困难；而且由于翅膀沉重，因此无法再自由自在地轻快飞翔。
这时，秃鹰只有两个选择：要么就死；要么需要通过一段痛苦的再生过程，才可重获新生，但这个痛苦的转变过程将持续长达5个多月之久。
当秃鹰成长达年近40岁时，若想要重获新生，秃鹰将飞往高山之颠不易受干扰之处，备妥足够的食物，然后直接以喙重击岩石将其敲碎，之后坐在巢中等待新喙的长出。
俟新喙长好之后以新喙将鹰爪一一拔掉，等新的鹰爪重新长出之后，再用鹰爪将全身过多、过重的羽毛全部拔光。
总共5个月漫长的恢复期，经过耐心的等待之后，才能完成这个痛苦的重生过程。于是浴火重生，轻快的身躯加上锐利的喙、爪，使它可以自由翱翔天空，再度享受30年有活力的新生命。
在二十一世纪的中国，某日一位知名的科学家正在南部开会，中午刚用完午餐，准备略事休息，藉以恢复体力和精神后，继续下午的会议，突然接到家里来电，女儿病危！他急忙委托他人代理下午会议事宜，匆忙地自行驱车北上。
由于心神不宁又缺乏休息，途中因车速过快而失控，车子快速冲下20公尺深的驳坎，在高速坠落之下，车子是够铁的，但人却已昏迷不醒！抢救数日不见起色，一直躺在病床毫无知觉，群医束手。
但就因为发生了这个事故，汉民族改变了自473年前（1644）开始，历时39年的「南明痛史」以及往后数百年，因科技的落后，产生严重的差距，造成巨大的、长久的民族屈辱。
好像睡了一个美好的觉醒来，不但觉得精力充沛，而且神清气爽、浑身舒坦无比；突然想起，自己可不是刚刚发生了严重的车祸，赶忙将全身仔细摸索，彻底的检查了一遍，还好零件一应俱全，并没有少了胳臂、缺了腿，而且皮肤光滑细致，居然因祸得福，好像年轻了二十多岁。
赶忙再巡视一下周遭环境，发现自己是躺在一片单人用的木板床上，床上没有垫上任何东西，自身只是直接躺在木板上，身上穿的竟然是有许多补丁的旧禅衣，而且里面竟然是没有穿内衣裤，上面盖着一床单人用的老旧薄被，上面也有许多的补丁。
房间很小，窗楹也是小小的，而且是老式木作的片状窗栅，是最小型的，只有三片，向左推开可以采光、通风；向右推则关闭，可以遮风、挡雨。
现在窗栅是关着，房间里昏昏暗暗的，也不知是几点了，房间里除了一张小床，墙边倒有两块蒲团，其他则一无所有。四周非常安静，空气清新，只依稀听到一些虫鸣鸟叫的声音。
看来自己似乎是被一家山村里的穷苦人家所救，现在居然还有如此穷困的地方，自己也没被送到医院治疗，原来身上穿的一身衣服及车子，也不知山村人家是否帮忙收好。
好在命是捡回来了，那些身外之物倒也不足挂怀，只是回去之后，一定要重重地谢谢人家。
沉思之间，依稀听到外面有人声传来，而且似乎是向着这间小屋而来，其中有一老声恭敬地细声言道：「师叔，前面三百步那一排厢房的中间，有一间即是小徒的禅室，他练功岔气已昏过去二旬之久，至今犹未醒来，故敦请师叔远途辛苦前来搭救，实不胜惶恐。」
又听另一个老声传来：「本门系禅宗正统，一向虽以修禅悟道为主，但对于武学也从未放下，而且尚略高于嵩山少林寺，师侄已是本门近代武学修为之翘楚，以师侄的功力为他导引，若仍束手无策，师叔也只能尽人事，试试是否有其他方法解救。
此事应立即通知你的近南师弟，虽然他已受延平郡王重用不易分身，但梦纬是他的长子理应及早通知他，而且他精通佛、道两家之长，武学成就或许已在你我之上，更应尽早通知他，让他赶来试一试。」
从两人走来的一问一答之间，透露出了许多的信息：
一、两人的对话内容与平时熟悉的环境全然不同，自己似乎已处身于不同的时空中，而且应是前面发言人的徒弟。
二、两人在约两百公尺外轻声说话，自己不但说话声，居然连脚步声都能听得一清二楚，这六识的敏锐程度高得简直不可思议，而这个超凡的能力从何得来？
三、这里显然是间佛寺，其武学还高于武林公认泰山北斗的嵩山少林寺，想必是间隐于武林中，鲜为人知的佛寺，那到底是哪间佛寺？
四、言谈间提到近南师弟、延平郡王和长子梦纬，自己此时的身分应是陈近南的长子，历史上还真有陈近南其人乎？陈近南是否就是南明痛史里的重要人物陈永华？自己就是他的长子陈梦纬？
五、怪不得历史上东宁总制陈永华的两个儿子，只有次子陈梦球多有记载，长子陈梦纬除了名字之外，其他则如羚羊挂角无迹可寻。
要不是因自己发生此一事故，陈梦纬应该是没有能够救得回来，想必是尚未长大成人就已经夭折了。
心念电转之间，充满了无数的好奇与疑问，但一想起家人，也不知女儿病情如何？自己摔落驳坎，并非为山村人家所救，而是不知为何转移到另外的一个时空，此生恐已无缘再见到家人了，不禁怆然，不觉涔涔泪下，悲切不能自己。
此时禅门吱嘎一声地打开了，只听得一位年纪约五十岁，眉目清朗、慈祥和蔼、声音浑厚有力的和尚自门外步入，后面跟着一位年约七十岁，穿着一身破旧清袍的枯瘦僧人，稀稀疏疏的几根长须已然全白、行动迟缓不似有武功的样子，想必武功已近化境，不着外相了。
和尚一脸惊喜的问道：「纬儿你何时醒来？感觉如何了？」又看我泪痕隐然忙问道：「还不舒服的这么厉害啊，哪里痛了？」仔细的上下打量着我，关切之情溢于言表。
也不待我的回答，急忙抓起手腕凝神搭起脉来，将我身上的六阴经和六阳经等十二经常脉和奇经八脉，一一仔细检查起来；老僧人也在一旁，显得一脸关切之色。
这时本世原有的记忆一一浮现，和尚法号玄苦，是我本世的授业恩师，也是父亲的大师兄，我的父亲就是陈永华，自从六岁被父亲带上山来，承蒙玄苦师父悉心的爱护、教导已超过十年了。
老僧人法号空见是我的师叔祖，他已归隐多年，在福清少林寺潜心参禅悟道，这次是应师父派人邀请，也是为了自己而出山，不惜耽误修行，由福清至此远来将近400里路「出诊」，真是罪过，师门恩深似海啊！
至于这间寺庙，位于泉州府衙西北方，距离泉州约12里的清源山东麓，名曰泉州少林寺，又名镇国东禅寺，俗称南少林寺，系曾救唐王十三棍僧之一的智空和尚所创建，智空和尚因见河南嵩山少林寺临近京师，俗人来访络绎不绝不利修行。
因此南下入闽，自福州福清山区、莆田林山村、及泉州清源山一路南下，一共兴建了三座南少林寺，之后各寺分别广招门徒，开枝散叶，曾兴盛于两宋，至今已有上千年历史。
虽经历几度兴废，但南少林寺史迹犹存。清代蔡永蒹在《西山杂志》云：「十三空之智空入闽中，建泉州少林寺于清源山麓，凡十三落，闽僧武派之始焉。」又曰：「泉州少林寺凡十三进，周墙高三丈，寺僧千人，陇田百顷，树林茂郁，掩映少林寺于清源山麓。」再曰：「天坛傍少林寺，王太守拜会智空禅师，禅师立于天坛郊迎之。」