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师子颊生有四子，长子就是释迦牟尼佛的父亲净饭大王，净饭大王迎娶了天臂城主的公主摩耶和其妹摩诃波阇波提为妻，摩耶夫人生了释迦牟尼佛，这是他的家谱。
净饭大王他这个国家叫迦毗罗卫国，净饭大王非常的德高望重，把迦毗罗卫国治理得风调雨顺，国泰民安，很受人民的爱戴，但是迦毗罗卫国当时还是一个不大的国家，相对于印度来讲，它还是一个小国，当时拒利族的天臂城主善觉大王，就把胞妹摩耶许配给他，他们两个人结合在一起，经过多年都没有生儿育女。
摩耶夫人非常聪明贤惠，让净饭大王再娶其他的王妃，净饭大王不肯迎娶，他坚持自己绝对是能够生儿育女，如果没有生儿育女的话，将来把自己的国家交给有德有能的人，来继承也是好事。当然没有儿女，心中总是忧愁和烦虑的，摩耶夫人也非常的焦虑，这样日复一日，过了很久，夫妻相待二十多年，没有生儿育女。
直到有一天，摩耶夫人在四十岁的时候，在一个夜晚，平静的睡在大床之上，做了一个奇怪的梦，梦见一个长得堂堂一表的人物乘坐着一个白色大象，从虚空中走来，从摩耶夫人的右肋进入腹中，夫人一惊就醒过来了，醒过来之后把这个梦告诉了净饭大王，净饭大王听后也觉得这个梦不可思议。
做过这个梦之后她从此没有了忧虑，也没有了烦恼，整天过在快乐幸福生活当中，一切的贪欲和虚伪这样的心也没有了，她不喜欢喧闹的地方，整天喜欢在空闲幽静处，这样过了几天，经过御医诊断，才知道自己已经怀孕，这个消息一发布，真的乐坏了净饭大王和全国的人民，因为这二十多年来一直没有喜讯，所以举国同庆。
就这样摩耶夫人在快乐的生活当中，一天一天的度过，渐渐的到了十月满胎的时候，有一天夫人和宫女到寂静的郊野中去散步，这个时间是在春末夏初的月圆之日，这一天风和日丽，天朗气清，夫人就到了蓝毗尼园中去郊游，同时也打算这次郊游的时间回母亲家生产，因为印度当时和中国一样，生儿育女的时候，要回母亲家去生，所以就在蓝毗尼园中游玩。
游玩到当时的一个长得非常的茂盛的无忧树下，夫人躺下来，感觉到非常的舒服，这时候就诞生了太子释迦牟尼佛。夫人生产没有像人间一样这样的痛苦，而是非常的快乐的生出来了，这时候阳光特别的光明，百花也开始刹那间齐放，百鸟也开始欢乐的歌唱，一切的百兽也非常的温顺。
当时太子出生出现很多不可思议的瑞相，诞生不久既能自行七步，举目眺望四方，说到这是我的这个世间最后的受生，我是为了来成佛，才生到这个世间的，我是人中最伟大尊贵的觉者，我要广度救治一切众生。也就是我们常说的释迦牟尼佛举足七步，而出音声，“天上天下唯我独尊”。
这时候四大龙王出现，从空中倾泻出温凉的泉水来给释迦牟尼佛沐浴，我们到了四月初八这天浴佛节就是释迦牟尼佛的出生，出生的时候四大龙王沐浴，我们过的浴佛节，当时非常的殊胜，空中来了很多的天王和梵神，以各种各样的华雨，散落在虚空当中，大梵天王捧着伞盖给释迦牟尼佛遮蔽，四大天王举着琉璃床来安放在释迦牟尼佛的身下。
很多很多的瑞相，当时空中飘起了华雨，世间上燃尽的火会更加的炽盛起来，污浊浑浊的水会变得澄清，各色的花会开得更加的美丽芬芳，凶恶的人也会变得慈善，病人会不药而愈，聋者得听，盲者得视，瘸腿的人可以恢复正常，一切一切都显得那么美好，真的国泰民安，日月清明，天下一片和平，整个地球上都是一片安乐安稳，真的是举世同庆。
在我们中国当时的时候呢，周庄王的时候，也看到在印度的方向出现一片大明，当时就问下面的司天监，司天监告诉说印度将有圣人出现，来拯救整个人类众生的，中国当时很多的人也是知道的。
当然生了太子之后，净饭大王和夫人都非常的高兴欢喜，见到这样的情形，也非常的疑惑，不知道为了什么，当然这都是瑞相，这就是释迦牟尼佛八相成道的降兜率入胎出胎的过程，表了这三相。
释迦牟尼佛要来到这个世间救度众生，我们知道每一个候补佛，他在兜率内院，要观察这个世间的因缘，他才能够时节因缘成熟，他才选择家庭选择降生，选择在这个世间成佛，所以他要观察五种缘分，我们这个世间呢，不管是到哪里去度化众生也好，都是讲求缘分的，这个缘有五点，也就是时间地点国家家庭父母，这五缘成熟，才决定降生。
就选择了当时的周庄王24年甲寅年，投胎的时间是周庄王23年癸丑年，选择来降生，地点就选择了当时的印度，国家就选择了迦毗罗卫国，家庭他就选择了当时的刹帝利这样的家庭。像将来弥勒成佛的时候，选择的家庭是婆罗门，父母他看因缘成熟，就选择了净饭大王和摩耶夫人，这是降生的时候要有这五个条件，才能够降生。
我们到哪里去学习，去教化众生，或者去干什么，也要有这些因缘，才能够去得成，所以佛法不入无缘之人心中，就是因为缘不及此，所以要有这个缘分，没有缘分的话，你就是给他说，他也听不进去，所以要有这些时间地点，缘分的成熟，释迦牟尼佛降生之后要入胎，就是化乘六牙白象，口含白色莲花，来到摩耶夫人腹中，在腹中为天人说法，就释迦牟尼佛没有一时一刻不说法的时候。在母亲怀中说法的时候，摩耶夫人非常的快乐安定。