第十七章 铜钱

　　一
　　今夜没有月亮，星光也颇黯淡，虽已入春，冬日里那些悬停在半空的灰尘颗粒却还没有散去。即使有风，也吹不散。
　　熊庆平赶到漠湖山时，天色已十分昏暗。但他从小随师父修炼，眼力耳力早已异于常人，即使在别人寸步难行的黑暗里，他也是来去自由。因为骨卜一宗要常和动物打交道，他从小就常和狮虎熊豹为伴，牛鹿羊驼为友，所以除了本宗的拿手本领占卜之外，脱胎于捕猎的追踪术也相当了得。而在他师兄妹三人中，貂斑华在追踪一术上又天赋异禀，远高于他与钱兴虎两人。
　　二十多年前，当时师妹还未出生，师父带着他从云南一路辗转来到西北。就是在那个时候，他第一次见到了左世宏的爷爷左清凡。那时，那场人所尽知的浩劫几近尾声。但对于他们占卜一脉来说，却又面临一件大事。
　　原来，在中国数千年的方术长河中，占卜一脉始终扮演着重要角色。尤其从商代开始，以骨卜宗，龟卜宗为核心的卜占派便开始为国家，君王，将官，百姓行占卜之事，所谓御用六十七，民用三十九，大到祭祀、祈福，出征，小到婚姻，出行，求嗣无不求助占卜。
　　到了商代晚期，散落在全国各地的顶级卜师就有十九人。当时朝局动荡，民不聊生。商王帝辛害怕诸侯与这些卜师联合，动摇根本，便向各诸侯发诏，要将这十九名卜师送往朝歌，但卜师早已预料到了商朝的结局，于是帝辛的提议遭到了各诸侯的拖延，甚至反对。于是帝辛派部下征讨莱夷、九苗等地，在东海和长江流域发生连年的征战，极大消耗了国力。
　　连年的征讨，不但使商朝的国力下降，更使名臣名将名卜凋零，致使西北方向的姬发逐渐壮大，各地卜师纷纷投靠，最终在牧野一战，推翻商纣，帝辛自焚而亡。
　　姬发建周以后，也担忧卜师行乱，一方面提携新兴的筮占派，一方面开始大肆捕杀为他立下赫赫功劳的卜占派卜师，那时卜占派一部分卜师逃亡南方，一部分卜师流落北地，自此，占卜一派分为南龟北骨两宗。
　　周朝建立后，筮占派得到了周朝的支持，尤其是文王姬昌在伏羲八卦、卜占的基础上，创出后天八卦，更为筮占派的发展铺平了道路，从此后的几千年，筮占派牢牢占据着占卜一脉核心的地位。
　　而卜占派就没有那么好运了，本来顶级的卜师就被姬发诛杀殆尽，流落各地后又分出了南北两宗，再加上卜占派卜术为求精准，所以形式流程极其繁复，咒语繁多，渐渐能流传下来的卜术越来越少，卜术既少，且又不准，使更多人都倒向了筮占派，到了明清期间，两宗也只余数十人。
　　元朝以后，筮占派也渐渐失势，开始流落民间。清末民初，筮占派传人卦师刘从云为重整占卜一脉，开始整理卜术典籍，收罗流落各地的卜师，将筮占与卜占合为一脉，最终在陕西淳化重立占卜派，更名太一派，并出任首任执掌，统领全国占卜算卦的术士。同时，他也促成了卜占派南龟北骨两宗相融，也不再有了地域限制。这才有了骨卜宗貂三平领着熊庆平远赴西北去找左清凡的事情。
　　然而，筮占与卜占两宗分离多年，筮占派虽然失势，但千年以来，人数众多，人才也众多，又一直有道教的支持，当然要比卜占派实力大得多得多。刘从云在时，两派还能融洽，后来，刘从云因发展过激，引起了当时军阀的猜忌与追杀，最终四十八岁便死在了上海。
　　刘从云死后，筮占派的势力便掌握了太一派，卜占派再次遭到排挤。本来约好的两派轮流执掌太一的约定也被打破，太一派执掌一职牢牢的把控在筮占派手里，筮占派依然依附政府或权贵，要么为各地军阀出谋划策，要么投身政界，成为炙手可热的政治明星，林庚白就是其一。
　　一直到抗战胜利后，一九四六年，一个十六岁的少年拜在太一派龟卜宗王本初门下，他就是左世宏的爷爷左清凡，左清凡天赋异禀，聪慧异常，几年间，便将龟卜卜术烂熟，而后又学习骨卜卜术，一直到十年后，左清凡二十六岁时，便已在江湖声名大振，他不仅卜术精通，更习得了众多道家方术，他主张术士们应该放下门派成见，兼容并蓄，博采众长，发扬方术。在常人眼里，二十六岁的左清凡上天入地，无所不能，人称：左神仙。
　　二
　　左清凡成名后，筮占派便派人拉拢，拉拢不成，又开始打压，但无奈左清凡属实太强，筮占派派去的高人被一波一波的打回，颜面扫地，有些人甚至没有回来，直接拜倒在左清凡门下。最终，在众人的拥护下，左清凡三十岁那年，做了太一派执掌。
　　做了执掌后，左清凡消除成见，重树门规，将太一派各宗派统一到一起。一时雄心壮志，可不料命运弄人，才过来五六年。文化浩劫席卷而来，反封建，反迷信活动一波接一波，左清凡再厉害，也不敢和政府斗，于是将门人遣散，带着妻子儿子远赴西北。
　　在西北的十数年间，他一面耕田种地，一面重修卜术典籍，研习卜术，为乡亲看卦算命，趋吉避凶，从不收钱。后来，浩劫结束，骨卜传人貂三平多方打听，知道了他的落脚处，前来找他，劝他重出江湖，再夺太一派执掌之位。左清凡此时境界早已超脱，对于红尘俗世再无执念，婉言谢绝了貂三平的邀请，反而说服了貂三平留了下来，从此貂三平留在了村里。
　　然而，貂三平除了想邀请左清凡出山一个目的外，还有另外一个目的，那就是想要获得太一派执掌的信物。那信物是七枚铜钱。
　　那七枚铜钱，俱是古时历代钱币，占卜派高人千年来收集而得，而后传到刘从云手里，左清凡做了太一执掌后，一直掌管着这七枚铜钱。那些铜钱上沉淀着历史的气息，再加上历代高人的加持，对于占卜之事来说，是极珍贵的道具，而且有好几枚都是罕见的孤品，一旦出世，简直价值连城。
　　左清凡卜术已臻化境，当然不再需要什么铜钱，于是，他在奔赴西北之时，早将几枚铜钱给朋友及门下弟子分了，自己只留了一枚，留作纪念。但却没想到，正是因为这几枚铜钱，在后来的几十年中，引起了无数争斗，死了那么多人。
　　有一天，貂三平和左清凡闲聊中，问起了铜钱的下落，左清凡如实和他说了，原来他将其他六枚分别给了六个人，门下弟子刘大通，陶半梅各得一枚；筮占派杜仲景得了一枚；全真的常法初和左清凡交情极深，走时也给他留了一枚；还有两枚，一枚给了太一派新一代的天才应如是，一枚给了太一派的老人池进元。
　　于是他又说他还从未见过那些铜钱，想问左清凡要那枚铜钱看看，结果左清凡竟然从柜底抽出一枚来，原来他竟然用那枚铜钱垫了柜脚。
　　貂三平拿在手里，一时间爱不释手，见虽历时千年，这枚铜钱依然光彩如新，外圆内方，金光熠熠，上面笔走龙蛇铸着“飞龙进宝”四个字，左清凡给他介绍说，这枚是南汉高祖刘暠白龙元年铸币。乾亨九年八月，改元白龙，刘岩也改名刘龑，取飞龙在天之意，于是铸了飞龙进宝，是特铸的庆典钱。
　　貂三平听完更觉珍贵无比，左清凡见他如此喜爱，就说送于他。哪想貂三平以小人之心度君子之腹，以为是左清凡试探他，就赶紧假做推辞，于是，那枚铜钱最后还是垫在了柜脚。
　　貂三平觊觎铜钱，但他比起左清凡来说法术太低，却也不敢和左清凡强夺，同时，他也不相信左清凡会把铜钱随便送人，认为那都是左清凡给他编撰的故事，于是他假意答应左清凡，就留在了村里，想伺机而动。
　　一直到十几年后遇到那场大战。