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谁能想到一个破败的屋子里会放着一个如水缸大小的元青花呢？就像某部反贪剧里面的场景，老旧的土楼里竟然用人民币垒出一个炕来。见者无不神情恍惚，仿佛活在梦里。
高一米二，宽八十厘米的元青花就算放在后世，那也是听说过没见过的东西！毫不夸张的说，这玩意如果卖到国外，估计拿回来的钱能在国内买一个村子。还得说是全国百强小村才行。
这可是国宝！纪宁参加过多次军训，也在民兵训练营呆过几个月，深受党和国家的教育，至于这种对不起老祖宗的事情他是不会干的。纪宁长着大嘴，来到碗架子前掀开帘子一看。好家伙，眼前事物让他两眼一黑好悬晕死过去。合着老头家里吃饭用的锅碗瓢盆全是特么青花瓷！
用价值连城的元青花来吃饭，就算米国总统访华时也没这待遇啊！纪宁感觉整个人都不好了。暗想着，刚才那个大的元青花肯定要上交国家，没有别的路走！但这些的小碗小盆的贩卖给京都潘家园肯定问题不大。到时候换来的钱，给村子里修桥修路，改善生活那还不是绰绰有余！？
僵硬着回过身，咽了口唾沫说道，“咕嘟！大爷，有件事想跟您商量一下！”
“啥事儿？”
纪宁指着碗柜说道，“这些碗碟，您千万不能卖掉，更不能扔！全都打包在一起藏好，等俺下次回来的时候一并带走，好带领大家伙一起致富！”纪宁说的信誓旦旦，吐沫横飞，就差跪在地上发誓祈愿了。
老汉呲着一口黄牙咧嘴笑道，“哈哈哈，你这小崽子，岁数不大还挺能吹牛，还致富？你先把自己行头置办好再说吧。”
“哎呀，大爷，俺真没跟你开玩笑，这些东西都是古董，要是卖到京都去，绝对能换大价钱！”纪宁见老头不信，跳着脚的劝道。
“啥玩意？古董？”
“那可不！这里面的道道您不懂，听俺的准没错！”
老汉砸吧砸吧嘴显得若有所思，纪宁看他还在犹豫，准备在劝劝，不料老汉一摆手，“行，听你的，驴车在门口准备好了，赶紧上路吧。”
纪宁心里一沉，得，瞧他那表情就知道没听进去，随即想想，也罢，人各有命，财富与胆量总是成正比的，要不老话说，人有多大胆，地有多大产呢。只是可惜这么多宝物竟没有实现自身的价值，等再过几年，改革开放到这个村子时，那些个刁钻嘴脸的人民公仆，拿着几张皱皱巴巴的钞票交到他手里的时候，老汉就该后悔了。
别人家的财产自己也说不上话，劝劝也就算了，再多，会招人讨厌。纪宁叹了口气，搭拢脑袋跟着老汉走出门外，今天的阳光正好，暖洋洋的打在身上很是舒服，山里的空气也十分清新，如果没有对面院子里的那些猪屎牛粪，估计会更好闻。
驴车驴车，顾名思义就是用驴拉着的车。只见一半大的黑色毛驴眨着大眼睛，一根麻绳拴在它的颈部，后面是没有前轮的露天木车。车上坐着一个人，是个中年男子，想来应该是老汉给找的“车夫”
他儿媳还很是细心的拿过一个小软垫，放在木车的扶手上。纪宁把登山包往车中间一放，对着老汉一家人挥挥手，
“大爷，俺走了，俺会回来看你的！”
老汉拿着烟袋锅和煦一笑，轻轻点头，对于他这个岁数来讲，对纪宁所说的下次相见，并不在意。能不能活到那一天还是个事儿呢。老汉儿媳妇也上前嘱咐道，“喇嘛村不远，估计晚上就能到，实在不行先住一宿，明儿进城就赶趟。柱子哥，你们一路注意安全啊！”
原来旁边的男子叫柱子，这名儿真不错。“放心吧，咱村几年不来客人，俺肯定照顾好！”柱子是个爽朗的庄稼汉，皮肤黝黑，笑起来很阳光。
说走就走，再见，或许有时候真的来不及挥手。驴车走的不快不慢，刚好可以让纪宁欣赏这田园风光。阜新属于丘陵地带，各个村子的百姓基本都是靠山吃山，靠水吃水，也有在山上开垦荒地的，种些玉米小麦等农作物。远远看去，不管是田地还是山林，到处充满了农民的忙绿身影。
春末夏初，是万物复苏的季节，更是忙绿的季节。
行驶在没有汽车尾气，没有工业污染的林荫小道，眼前是绿油油让人心情愉悦的原始森林，耳边是清脆鸣笛让人浑身放松的百鸟朝凤。
柱子的话很多，一路上对纪宁充满好奇，问这问那，纪宁也是一一应付着，忽的想起老汉家的元青花，这种东西绝不可能是出土文物，应该是从某个地方捡来的，如果他家是捡来的，那没道理柱子家没有，
“柱子哥，你家用的锅碗瓢盆上，有没有图案花纹什么的？”
“当然有啊，这都是老一辈人从后山上捡的，不止咱家，基本家家户户都有这些碗碟，你问这个干什么？”
纪宁不敢说这是古董，万一说出去扰了他的心神，上演一出贩卖国家文物的现实版反面电影怎么办？他可不信一个中男年子有老汉那样的定力。“没啥，俺看大爷家有不少这样的碗碟，觉得挺新奇的。”
纪宁也想明白了些，后山上应该有一个元朝的大墓，也不知道这个世界有没有胡八一他们，若是有估计难逃贼手。他本人没有盗墓的想法，一是主要是胆子太小，而来他也不打算靠损阴德来赚钱，身为后世高材生，穿越一回要是用倒斗来致富，那未免太丢穿越人士的脸了。
两人继续闲聊，时间过的很快，终于在太阳西下月亮上升的时候，来到了喇嘛村。之所以叫喇嘛村，是因为这座村子里有一个寺庙，名为瑞应寺。瑞应寺乃是东藏佛教发源地，始建于康熙年间，寺内有和尚150人。
这会儿的和尚都自称为贫僧，让人听起来又谦虚又现实，不像后世那些，富裕的能在京都二环买房子了，还一口一个贫僧的，也不知贫在哪里。纪宁并没有进去，他不信佛，也不信其他那些乱七八糟的宗教，他因为，人立于世，必有其道理与用处，不可能是佛祖或者上帝安排的。
之所以来到寺庙前，是因为这里还有一班进县城的公车。他不想在这偏远山区浪费时间，主要是手里没钱，兜里虽然揣着几张百元大钞，但是这个时代根本花不出去，他还不想被公安局请去喝茶。
现金都花不出去，更别说二维码之类的了，柱子临走前给了纪宁一块钱，是第三套人民币的中的一元纸币，对他来讲，估计这就是全部家当。九十年代全国职工的平均工资大概是150一个月，对于村里人来说，种上一年的地估计也就收入个千八百块钱。
所以，一块钱不能小觑。捏着皱皱巴巴的纸币，纪宁百感惆怅，曾几何时，自己居然为一块钱感动的稀里哗啦，想起曾经为了在女朋友前面表现，一块钱钢蹦掉地上都不去捡，与现在相比，真是嘲讽到不行。
“呼啦啦...”一辆在后世消失很多年的破旧公车开了过来，晃晃悠悠像醉酒后打摆子的醉汉一般停到纪宁前身，车不大，上下只有一个门，零零散散有四五位乘客，司机是一个中年妇女，纪宁很好奇，这年头，会开车的人很少，女人就更少了。
也没多问，老老实实买了票坐在座位上。售票员也是女的，接过钱后便撕了一张两毛钱的发票还给他，并用面值一毛，五分的钢蹦找零。纪宁将钱攥在手心里，这是他最后的花销。必须要在这八毛钱花完之前，将酱碗卖出去。
现在的他，属于典型三五户，所谓三无，就是“没有户口，没有土地，没有粮食关系。”这人的人，除了上街讨饭，进后厨洗碗以外，基本就可以宣布饿死了。但是，一旦你手里有钱，就会变的不一样。
九十年代里，法律还不是很完善，漏洞多如牛毛，拿出几百块钱到公安局买个身份证明，那真是轻而易举。纪宁还不知道这个酱碗能卖多少钱，只知道这是他全部家当，就连睡觉都是抱的死死的。